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protestations contre la doctrine arienne, doctrine qui avait du se faire jour à Poitiers, pendant la domination Wisigoths: aussi bien, je ne crois pas qu'il ait à chercher ailleurs que dans l'antagonisme de ? dogmes, le vicissitudes qu'éprouva l'Hypogée. Je trouve aussi que votre incertitude, quant à la date du monument, flotte dans un trop grand espace temps. Il n'est pas inadmissible que des inscriptions telles que celles que vous avez relevées soient antérieures au VI è siècle. Rien que la locution quod facit decembri privide annonce que l'implantation du régime barbare est accompli. Les données qui résultent de l'orthographe du latin et de la forme de l'écriture ne font pas moins poitevins. Quant au mot maranatta, l'explication que vous en donnez n'est pas celle de nos bénédiction, auteurs du nouveau traité de diplomatique, voyez tome V, p. 665. Ces savants nous disent que maranatta signifie en syriaque advoniat dominus, et que St-Paul a mis ces paroles à la suite de l'anathème qu'il portrait contre ceux qui n'aiment point Jésus-Christ, afin de les menacer de son jugement. La formule anathema maranatta fut usité surtout dans les