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134 a enlevé le fond sert de lucarne. Je soulève la porte d'entrée. Une pauvresse jeune encore, file dans un coin de la hutte, dans le filet de clarté qui vient par cette ouverture du toit. Pas de meubles, un coffre à peine. Quelques pierres pour foyer, un semblant de mur, du côté droit, quelques pierres pas même liées d'argile, les interstices bouchés avec de la paille. Elle vit là toute seule. Est-ce vous qui avez bâti cette maison ? [Tud ar barrous neuz savel aneï d'in. ?]

L'église de Pestivien est sur le versant opposé, dans un vaste enclos muré où l'herbe pousse dru et qui a été un cimetière, planté d'arbres de toutes essences, ormes, sapins et frênes. Dès qu'on a franchi à gauche l'échalier, la vue est tout de suite attirée par le calvaire. C'est évidemment ce qu'il y a de plus remarquable dans ce sanctuaire. Il est au midi de l'église. C'est un haut soubassement carré, un peu évidé dans sa partie antérieure, vers l'ouest, et dans cette partie évidée est accolé un petit autel. Un banc de pierre règne autour du monument, sauf devant l'autel. Sur la croix vers l'ouest est représentée la Piéta avec saint Jean soutenant la tête du Christ à gauche et la Madeleine tenant le vase de parfums à droite. Mais le principal, c'est au pied de la croix, une mère au tombeau ; les personnages sont de grandeur presque naturelle. Il y a d'abord le tombeau couvert d'un linceul sur lequel le Christ est couché. La Vierge debout contemple douloureusement la figure de Jésus Christ et derrière elle se tient saint Jean, puis la Madeleine avec derrière elle un autre personnage dont la tête est brisée, aux deux bouts sont deux Juifs, Nicodème et Joseph d'Arimathie. L'un tient dans une main 3 clous et dans l'autre la couronne d'épines. L'autre, d'après le geste des mains, devait tenir l'extrémité du linceul. Du reste ces figures ressemblent beaucoup à celles que j'ai vues dans la chapelle de Saint-Eutrope à Locronon. L'un d'eux à droite a une clef (ou peut-être des tenailles) passée dans la ceinture.

Sur la face midi, au pourtour de la croix un Ecce homo, puis un évêque, peut-être saint Blaise le patron de Pestivien que l'on vient trouver pour an drouk [couk ?]

Sur la face levant d'abord le Christ à genoux et mains jointes, sans doute après la flagellation : il est nu. Puis saint Yves, son rouleau