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Les tentes sont couvertes de voiles de bateaux de pêche et de ces voilure, quelques-unes portent le numéro des bateaux. Deux ou trois établissements permanents, aux airs de cabanes de douaniers ou d'ossuaires en pierres frustes, avec toit voûté de mottes. Pas de fenêtre. On vient pisser au bout fermé ; un ruisseau d'urine y coule A l'autre extrémité une porte, un bout de tente, un comptoir Ces masures servent surtout de magasins, de caves et sont en somme bien compris pour la fraîcheur de la boisson. - Enseigne cueillie dans la rue à poussière intense, un drapeau fixé au sommet d'une branche d'arbre. Quéherno Michel tire la bonne aventure, certain des pronostics, garantit la guérison des verrues. Un veux en cotte est assis tout à côté. L'air de foire, le va et vient, la houle sans presse, sans bousculades, tous les bruits. Des vieilles circulent au milieu de tous ces groupes déjà allumés, offrant des cierges qu'elles tiennent en faisceaux sur le bras. Des costumes de Quimper, merveilleusement chamarrés, circulent dans la poussière, 4, 5 rangs de galons argentés et miroitant au bas de la jupe, des rubans tombant de la coiffe dans le dos, lourds et massifs comme les rubans d'une mitre épiscopale. Ça et là, debout dans un groupe, graves, causant à peine, des vieux aux longs cheveux blanchis, en pantalon large de berlinge noir, laissant tomber de rares paroles, le regard perdu devant eux immobiles, pipe à la bouche, et bras croisés. Une sorte de fumier s'étale tout le long de l'enclos, à l'extérieur fumier de bêtes et fumier humain. Des femmes sont assises là-dedans, fourrant du foin dans leurs souliers, pour refaire la route, les bas blancs devenus noirs de sueur. - Dans la sacristie qui est toute une maison au premier étage, ouverte de la salle où le clergé vient de faire son repas, des paysannes de Quimper en robes blanches à ornements multicolores - de vrais ornements sacerdotaux - attendent l'heure de défiler dans la procession. - Les tentes font le tour de tout l'enclos sacré, mais elles sont surtout massées dans la partie méridionale, entre l'église et la fontaine.