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Mons complète que les lignes de l'inscription primitives, celles de l'inscription proposée nous offrent la mention de martyrs au nombre de soixante-douze, celle du 13 novembres, ou du 19 octobre, dans le cas où le sigle (calendes) aurait existé au commencement de la ligne suivante, Pourquoi ces changements dans les lignes du milieu de l'inscription de l'arcosolium, alors que les lignes supérieures restaient les mêmes, sinon parce que des faits nouveaux modifiant ou plutôt complétant les premiers, avaient dû être monumentés. si au mois de Décembre trois apports de saints s'étaient suivis à très peu de distance et les même deux [illisible] à un seul jour d'intervale, c'est que leurs restes vénérés venaient d'être découverts, et qu'on les plaçait dans la crypte à cause de la proximité quia propé erat monumentum. Encouragés par les premières découvertes, les fouilles dûrent être continués jusqu'à ce que le chiron [illisible] déblayé dût rendre tous les restes qu'il recélait des corps saints inhumés sans doute au [illisible] de leur Martyre. les restes ainsi retrouvés et introduits dans la crypte à diverses reprises étaient donc ceux de soixantes-douze corps, que l'inscription réunis sous une seule mention et probablement aussi sous une seule commimoraison, novembris dies XIII, annulant et remplaçant celle que le texte primitif avait indiqué dans le mois de décembre. Contemporaine de cette nouvelle inscription, une autre avait été peinte sur une litre que se profilait sur le mur du fond, derrière l'autel, il n'en reste plus que les lettres : INDI NOM (in dei nomine) MONETUS NS. les lettres de la seconde ligne forment le mot MONETUS, suivi de deux consonnes que je ne pourrais expliquer qu'en [illisible] un signe d'abréviation que Richard croix avoir remagné au dessus des lettres, mais a mot monetus, pour monitus, m'a bien fait [illisible]. Est-ce Mellebaude ou un autre pieux personnage qui, postérieurement à la consécration et aux premiers apports de corps saints aurait été averti que les restes d'autres nombreux martyrs gisaient encore non loin du petit caveaux ? Est-ce, comme il est advenu au R.P. de la croix, une vieille femme du voisinage, dépositaire de la tradition, lui répétant une inscription alors qu'il