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vint tout bouleverser autour de Poitiers. aussi le R.P. de la croix, en 1878, ne put que constater leur absences et le bris des capsée qui les avaient contenues. La memoria de Mellebaude a disparu enfouie au milieu des ruines et au dessus de ces ruines on ne voit plus qu'un amas de pierres de taille couvert d'épines. Son souvenir se perd, le nom de l'Abbé est totalement oublié, pendant que la tradition des martyrs se perpétra, attachée jusqu'à nos jours au sol, qui avait reçu leur sang. et au chiron voisin de l'hypogée qui avait [illisible][illisible]. Après le Cataclysme, les populations reprenaient cependant l'habitude de se rassembler chaque année en ce lieu. Ce n'est plus, il est vrai, avec le même esprit de dévotion, ce n'est plus pour y trouver le remède des âmes, c'est à Poitiers que la dévotion appellera désormais les fidèles, autour des tombeaux d'Hilaire et de Radegonde; et près de ces reliques vénérables entre toutes celles du monde Chrétien, près des instruments de la passion du sauveur, des ossements des apôtres, Dont l'empereur Justin avait gratifié la sainte Reine, Malgré tout l'éclat apporté à leur réception, les reliques de la sainte Croix n'avaient pu détourner, le concours des populations du champs des martyrs, parceque les restes de ceux-ci gisaient encore mais après leur disparition, on y revient suivant l'ancien usage, on s'y revoit, on y vend, on y échange. c'est la foire d'été de la Pierre-levée qui a suscité au pieux pèlerinage et qui s'y tient jusqu'en 1346 Le lundi qui suis la saint-Denis (9 octobre) et le lundi suivant. Le 4 octobre 1346 Poitiers tombe au pouvoir du comte de Derby, et ses bandes dévastent pendant dix ou douze jours la ville et les alentours, jusqu'à Châtellerault et à Chauvigny. la foire est donc interrompu et l’année suivante Philippe