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Ce point central, c'est le milieu de l'autel, qui doit être là et pas ailleurs. Si vous voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle dans lequel réside sous les espèces symboliques de dieu de l'eucharistie. De là promenez vos regards tout autour de vous, et voyez comme cotre rayon visuel aboutit à travers ces colonnes inégalement espacées, aux grandes baies ouvertes ou sur les murs de l'édifice, ou au fond des chapelles absidiales qui y sont pratiquées. Ces chapelles elles-même étudiez leur direction et admirez comment on les a disposées, non pour former des figures régulières, mais de manière à les faire converger vers le point central, auquel tout est subordonné dans la forme et l'agencement de toutes les parties. Enfin si vous comptez tous les autels les trois principaux de la corolle et du transept, et les quatre autels des absidioles, vous arrivez au nombre sept. Le même que celui des jours qui convergent vers le point central. Il ne faut pas oublier que le nombre sept est le nombre mystique qui revient le plus souvent dans la dogmatique et la morale chrétienne. Si on voulait pousser plus loib ces considérations, on ne s'écarterait pas de