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sincères entreverront aussitôt la réalité des choses.

En notre temps de critique à outrance, où des préoccupations étrangères à la vérité historiques oblitérant trop souvent la perspicacité des meilleurs esrpits des deux comptes, on obtient forcément un résultat de plus en plus contraire à celui qu'on le propose, à mesure qu'on laisse d'avantage agir la passion en soi. L'abbé Aubert et D. Chamard, qu'il me soit permis des les citer comme exemples, sont là pour le démontrer. Celles de leurs œuvres, où ils ont eu la prétention d'élucider les origines de l'église poitevine