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134 d'a. "Savoir vivre internat- P. Daninos et D. Ogrizek

p.288. La société argentine : "les inextricables cousinages Unzue Alvear, Tornquist, Alcorta, Cabo, Anchorena, Duggan..." Très attaché à la terre.

299 Brésil : on ne veut pas être dans un pays tropical ([illisible] co l) ! pour des serpents !...etc)

p. 307 Sévérité des moeurs, mais l'orgie du carnaval [cf Ferier S.]

320 - 11 Chili : sentiment de la famille (bcp + que de l'argent) chez domestiques par ex. Ne pas se montrer en colère

313 jadis : "l'immense table familiale était tjrs ouverte aux membres de la famille comme à leurs amis "jeunes ménages restaient dans la grande et vieille maison familiale (aujourd'hui changement, d'autt mieux que peu d'attachement pr maison et mobilier, que svt ont réalise" pr un simple voyage en Europe). Bcp de cadeaux.

316 - 18 Paraguay. Don Felipe dans son [estancia ?] Carlos Etchgaray : "mis criados" dit-il de 3 ou 4 enfants qui s'affairent autour de lui (il les élève sans qu'il soit à lui, un peu comme des fils adoptifs.

327. Pérou : d'après V. Gcia Carderon, splendide livre de fin XIXe. (Paul Groussac : Du Plata au Niugara (fin XIXe. Josette Lyon

330. Bolivie, Colombie, Equateur, Vénézuela, Uruguay : dans tous ces pays "il est de bon ton d'avoir le cadeau facile" J.P. Sloan.

272 Sens familial des [bonnes ?] (tous les parents viennent chez vous). Mexique

368. Syrie et Liban. Se tenir par le bras : c'est un usage réservé aux hommes entre eux. N'admirez pas un objet, car on vous l'offrirait. (cf. Mexique) (E. [illisible])

Lu à Paris janvier 53. Le P. P. Teilhard de Chardin. Le groupe zoologique humain. structure et directions évolutives". Paris 1949. apparition de la vie sur la terre. Les animaux. Les préhominiens. L'homme. Pour l'homme, sortes d'écailles se recouvrent à partir d'un tronc idéal, mais à la fin convergence. Tout tend à une cérébralisation, tout tend vers l'Esprit ; d'abord par croissance du cerveau puis quand celui-ci semble plafonner, par une croissance de la civilisation qui rend au cerveau plus efficient, plus affiné, le tendant vers la Recherche et la connaissance du monde, vers l'Esprit. Développement précipité aujourd'hui. A partir d'une cohésion du groupe primitif [flèche] "individuation" du XIXe s. puis [flèche] à nouveau collectivisation et socialisme, c. a. d. une forme d'efficience maximum pour la Recherche. "Comment je crois" 25 oct. 34 Le phénomène chrétien 1950 "Je crois que l'Univers est une Evolution Je crois que l'Evolution va vers l'Esprit Je crois que l'Esprit s'achève en du Personnel Je crois que le personnel suprême est le Christ Universel"