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ramenée sur une partie du corps. Derrière elle est une table, et sur la table, une jeune fille appuyée déploie un linge. Vient ensuite un autre groupe de deux femmes. Celle de gauche a une main sur le cœur, l'autre levée, et près d'elle une autre femme lève aussi une main : celle-ci a sur la tête un long voile rouge tombant jusqu'à ses pieds, et de dessous sa robe sort un lion ou un chien à tête presque humaine. 3e groupe sur la même ligne : encore une femme debout, et près d'elle un pèlerin avec chapeau à larges bords, tunique ceinte aux reins, bâton en main, l'autre main à son chapeau comme pour se découvrir, et à genoux sur des pierres, comme pour dire sa prière. 4e groupe une femme échevelée descend sur une sorte de planche en pente : cette espèce de pont mène à un brasier : une autre femme les jambes nues et montée sur des béquilles entre dans le brasier : le brasier est plein d'enfants ou d'hommes nus qui brûlent, l'un d'eux tend les mains en suppliant vers la femme aux béquilles. Par derrière, à droite est une espèce de matrone à grand manteau jaune qui a deux âmes (deux hommes nus) sur le dos, qu'elle retient chacun par un bras.

3e compartiment au-dessous du précédent. Ce sont, paraît-il, les œuvres corporelles de miséricorde. Le 1er à gauche est un peu mangé : des gens nus assis mangent du pain : c'est "donner à manger à ceux qui ont faim". Le personnage qui donne à manger a été [illisible]. 2° "Donner à boire à ceux qui ont soif" un homme à grand chapeau tien entre ses mains une écuelle et des mendiants à bâton tendent la main pour prendre l'écuelle.