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218 Journal. 28 octobre 217

étonnante nous ne fumes tourmentés ni par les puces ni par la fumée, bien que la trésorerie eut des milliers de ces animaux.

lance d'or α

D'après ce que m'ont dit plusieurs Torona' et entr'autres leur chef choum sale la lance d'or était au milieu de l'èglise et non pas au dehors : paraissait pendre verticalement du toit et la portion dont on approchait trop s'evanouissait. c'était donc une illusion comme dans l'expérience du grand miroir concave. Lors de l'incendie elle disparut. L'ancienne église avait à peu près les dimensions de la présente selon choum sale mais il devait y avoir des fenêtres car actuellement on ne peut rien voir dans le sanctuaire si l'on n'est muni de bougie. D'après l'unanimité des témoignages j'ai lieu de croire que le phenomène a vraiment existé et si l'on reconstruisait èglise sur l'ancien modèle il est bien probable qu'on le reverrait.

incendie du couvent β

D'après les gens de Dögsa et d'A'ylat les Torona' au nombre de 17 mirent le feu à l'eglise et massacrèrent les moines. Mousa le Torona' me dit que ces 17 assassins moururent ensemble la nuit suivante sans qu'on sache comment. ceci fut confirmé à A'ylat. il y a 26 ans environ que l'incendie eut lieu. l'Eglise a été rebatie par une dame du hamasen nommée Elen. Il ruines γ y a aujourd'hui tout au plus douze huttes de moines. D'après les pans de murs l'on croit l'ancien monastère a été bien plus considérable. Près de la boulangerie est un puits rond recrepi à l'intérieur et en parti rempli de pierres. on n'y trouve pas d'eau auj. et G. mariam qui passa ici l'hiver de 1840 me dit qu'on buvait l'eau trouvée dans les creux des pierres.

angles azimutaux δ

La sommité d'où j'ai pris des angles n'est pas la plus méridionale en partant du couvent mais une sommité intermédiaire qui voile la vue du couvent et empêche de voir de là l'Agame et les monts d'Adwa. la sommité la plus méridionale que j'ai visitée ensuite est la plus convenable mais avant d'y faire un tour d'horizon il faudrait couper plusieurs arbres. on en découvrirait köcha't, samayata, Gwadaif et toutes les sommités du Hamasen outre gadaw, Dokhono et mouszfawwa'. Le Soleil et la fatigue occasionnée par mes blessures m'empechèrent de relever un seul point du hamasen.

de Bizen à gadawaga ε

Partis de Bizen le ♃ 21 octobre à 3h9 ; 4h4 bloc de grès avec un creux où l'on ne trouve plus d'eau auj ; 4.5 départ, descente brusque par une route non frayée ; 5h9 fond. terrain à paturages nommé awalöb ; 6h2 laissé à gauche la route d'A'ylat. dig saho à gauche. 6.3 halte ; 6.4 marche ; 6.7 nous découvrons chaykh' hammado à env. 6 milles à droite. halte de 0h2 ; 7h0 tsa'da barka, petite fontaine d'eau non coulante. 11h7 arrivés à gadansaga après avoir perdu une heure en route pour nous reposer. Après tsa'da barka la descente est continuelle jusqu'à env. une heure de gadamsöga. J'étais hors d'etat de marcher p.r ainsi dire et nous fimes presque toute cette route très-lentement.

description du camp de pasteurs ζ

Gadamsöga est un ramassis de gens de toutes langues mais principalement de domestiques de Dokhono qui gardent leurs troupeaux. Il s'y trouve des asaorta, des Torona' et même des Hazo, mais la langue est Tögre. Ayant fait compter les huttes par trois personnes j'en trouvai 163 ce qui à cinq ames par hutte (d'après les gens du pays) suppose une population de 800 personnes. choum Ja'bar qui a dernièr.t moyen.t un cadeau, remplacé choum souleyman criait tout haut qu'il punirait ceux qui n'apporteraient pas leur contribution de lait pour les étrangers. [croquis] Les huttes rondes comme celles des Somal sont couvertes de nattes et permèables à la pluie, qui est plutôt agréable qu'incommode pour les habitans. L'enceinte est un ovale irrégulier dessiné par les huttes et rendue continue par une ceinture d'acacias (djerar) epineux. 4 portes formées chacune par un acacia bien branchu dont la racine est en dedans, sont fermées chaque nuit. Les bêtes féroces ne franchissent jamais cette enceinte. Il y avait de 7 à 900 têtes à corne présentes : il me fut impossible de les compter et comme je voulais mesurer une belle vache on me prevint que toucher une vache était équivalent à donner le mauvais œil. La place des étrangers, nommée [réserve] était au centre où des pierres, quelques peaux seches pour se coucher et un feu désignaient ce lieu d'honneur. Le soir de mon arrivée une hyène saisit une des vaches aux pis et à la jambe gauche de devant. Toute la journée du lendemain la pauvre bête resta sans bouger mais on ne voulut pas l'egorger dans l'espoir de la sauver. le vallon était presqu'entier.t rempli par le campement, savoir un grand ovale et un petit rond en dehors de la principale enceinte. Le coté E. avait un joli ruisseau coulant au milieu d'arbres qu'on dirait beaux dans le Samhar. choum sale était campé un peu au S. dans un autre mela. on m'a assuré que le mela d'achkardig est plus grand que celui de gadamsaga.

route à A'ilat η

Partis de là le ♄ 23 octobre à 9h0 ; 9h6 eau de pluie. 10h0 descente, 10h25 ruisseau de ginda coulant vers la mer. 10.8 halte ; 11h0 marché ; 11h8 tombeau du chaykh ömar caché q.q. part dans les arbres ; 11h9 halte ; 1.7 marche ; 2h0 halte ; 2h2 marche ; 3h0 halte à l'eau (lit de torrent) de hararoa' ; trois heures le soir de hararoa' à a'ylat, la dernière heure env. étant dans la vallée de monta't.

3 nov.re Auj. j'ai compté 9193 mots Amharña dans le dictionnaire