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286 Journal 1er juin 1842 279

Abba Garima. cepend.t dans ces derniers tems on a fait une innovation en appelant de ses sentences au Dadjazmat. Ici comme dans tout le reste du Tögray on voit les progrès de l'esprit moderne et la chute des privilèges du moyen age pour fortifier le pouvoir souverain. Sous le mamar est un prêtre appelé juge du monastère (daña) mais il a un autre au-dessous de lui.

Les moines d'Abba Garima ont la réputation d'etre tracassiers, parleurs pleins d'esprit et d'etre fort livrés à la débauche de tous les genres. C'est par eux qu'on a connu dit-on, la sodomie. Ils mettent leurs turbans très mal et chacun selon son idée gothique. A Axum on se turbane un peu mieux mais encore avec le gout des moines de dabra Abay.

Le seul point d'öda abba Garima qui ne ressorte point de la jurisdiction du mamar est Adwa propre.t dit c.a.d. tsion ou la haute ville et mödhamialany qui a été converti en sanctuaire cette année. Ras mikael acheta leur sol au couvent moyennant 500 wakat d'or et ils ressortent directement du [nögues ?] ou ce qui est la même chose aujourd'hui, du dadj-az mat.

Ras mikael qui donna un tapis de soie d'une richesse et épaisseur extraordinaire à l'Eglise de St mickel en a donné un autre plus grand mais moins épais, à Abba Garima. Les fils sont de gros cordonnets de soie de couleur le tissu est damassé avec des figures et chaque le' a à peine un décimètre de large.

ruisseaux du système d'Adwa

Le ♃ 2 juin nous sommes partis de nuit pour le M.t höta à 2.h2 ([réserve]) du Xl.B à 3h7 arrivés au col qui mène à la plaine de mansah ; 4h0 may kwarar petit ruisseau qui se joint dit-on au may Gogwa. A 4.9 ruisseau de kwado qui se réunit au may kwarar. (may hotsa se jette plus bas dans le may kwarar. may ŧörkous se jette dans le may kwarar. may tara' id. may adaga id. tous ces ruisseaux se reunissent au tsada k'alay qui recevant le may kwarar se jette dans le may Gogwa. Gouroungoura est le nom du ruisseau après la jonction du may Gogwa et de l'A'sam.

à 5h9 village de may a'nkey (hameau plutôt) avec une faible source plus haut dans le lit du torrent. puis vint la montée du bas, du höta jusqu'à 6.8 village 251 γ ι de mataro ainsi nommé selon une autre étymologie à cause de la coupure dans les rochers faite jadis pour séparer son territoire de celui d'A'li Aboun. Bien que D. W. giorgis fut connu ici il eut de la peine à nous procurer un peu de lait et tenta en vain d'avoir du pain. à 7h5 départ. à 7h9 halte ; dix minutes de marche de plus nous menèrent au sommet le plus septentrional qui est aussi le plus elevé ; on y a construit une cabane d'observation pour la guerre dont il ne reste que le fond. la sommité médiane est separée par une fente de 15m de profondeur environ et la distance horizontale me parait être de 30m. Le haut ou höta est formé de schistes passant a l'etat compacte. En descendant nous fumes très genés et presqu'en danger par le feu qu'on avait mis aux herbes.

descente du höta jusqu'à matazo, 30 minutes. 11h8 depart de mataro ; 0h5 halte au village de noy a'nkey ; 0h6 départ ; 1h5 halte près le may kwado un peu au dessous du point de jonction des deux vallées, l'autre étant celle qui conduit à magala tsawri. 2h2 depart ; 2h3 vignes de mamah ; 2.9 maryam chawito un peu loin de la route à droite.