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Je poursuis le plan des environs de Chinguetti avec Salem.
 
Je poursuis le plan des environs de Chinguetti avec Salem.
Récolet de néo. dans les dunes à l'Est du Ksar. Le paléo paraît dès que le reg pointe sous le sable. Affleurements rocheux.
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Récolte de néo. dans les dunes à l'Est du Ksar. Le paléo paraît dès que le reg pointe sous le sable. Affleurements rocheux.
 
Je vois Deï O. [Sebsi?], îmam de la mosquée, avec Salem comme interprète, pour recueillir la tradition sur Chinguetti. Voici ce que ça donne :
 
Je vois Deï O. [Sebsi?], îmam de la mosquée, avec Salem comme interprète, pour recueillir la tradition sur Chinguetti. Voici ce que ça donne :
 
Fondation d'Abeir 106 H/, on ne sait par qui.
 
Fondation d'Abeir 106 H/, on ne sait par qui.
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Les Tadjakant habitaient [Donerat?] Tinigui (auj. à Tindouf)
 
Les Tadjakant habitaient [Donerat?] Tinigui (auj. à Tindouf)
 
La prospérité de Chinguetti dure depuis le début.
 
La prospérité de Chinguetti dure depuis le début.
Ancienne tradition sur Abou Bakr [b.?] Omar et les Almoravides, ni sur les Portugais ni les Marocains. Les derniers qui ont quitté Chinguetti sont les [Sunacides?] et Id Ou Ali de Tidjikja.
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Aucune tradition sur Abou Bakr [b.?] Omar et les Almoravides, ni sur les Portugais ni les Marocains. Les derniers qui ont quitté Chinguetti sont les [Sunacides?] et Id Ou Ali de Tidjikja.
 
Il y a des livres anciens à Chinguetti. Il y a un livre nommé Benou Khalli [Koma?]. avec l'histoire de Chinguetti. C'est le fils du cadi qui l'a. Ne sait si [Mokhbar O. Hermidoun?] l'a vu.
 
Il y a des livres anciens à Chinguetti. Il y a un livre nommé Benou Khalli [Koma?]. avec l'histoire de Chinguetti. C'est le fils du cadi qui l'a. Ne sait si [Mokhbar O. Hermidoun?] l'a vu.
 
Les caravanes trafiquaient avec la sebkha d'Idjil
 
Les caravanes trafiquaient avec la sebkha d'Idjil

Version du 27 juin 2016 à 21:27

Vendredi 6 Février

Je poursuis le plan des environs de Chinguetti avec Salem. Récolte de néo. dans les dunes à l'Est du Ksar. Le paléo paraît dès que le reg pointe sous le sable. Affleurements rocheux. Je vois Deï O. [Sebsi?], îmam de la mosquée, avec Salem comme interprète, pour recueillir la tradition sur Chinguetti. Voici ce que ça donne : Fondation d'Abeir 106 H/, on ne sait par qui. Chinguetti lui a succédé en 206 H/ - Mohamed O. Kelli, ancêtre du Lakhlal a construit une case sur une dune, où il est resté 6 ans. Abeir a été ensablé à ce moment. Yahya, ancêtre des Id Ou Ali, est venu demeurer avec lui. et sa fille épousa M. O. Kelli. Il était accompagné de Ideïjir et Ahmar Ibeni, qui l'aidèrent à construire l'actuelle mosquée. Entourèrent celle-ci de constructions. Yahya détourna les caravanes allant à Abeir vers Chinguetti. Les gens d'Abeir s'y installèrent. Il y a à Abeir un cimetière qui se découvre de temps à autre. Kounta et Id Ou Al Hadj étaient en rivalité avec les Id Ou Ali. Ils allèrent fonder Ouadane. Les Tadjakant habitaient [Donerat?] Tinigui (auj. à Tindouf) La prospérité de Chinguetti dure depuis le début. Aucune tradition sur Abou Bakr [b.?] Omar et les Almoravides, ni sur les Portugais ni les Marocains. Les derniers qui ont quitté Chinguetti sont les [Sunacides?] et Id Ou Ali de Tidjikja. Il y a des livres anciens à Chinguetti. Il y a un livre nommé Benou Khalli [Koma?]. avec l'histoire de Chinguetti. C'est le fils du cadi qui l'a. Ne sait si [Mokhbar O. Hermidoun?] l'a vu. Les caravanes trafiquaient avec la sebkha d'Idjil D'anciens caravaniers allaient à Tindouf. O. Noun - Ndar - Oualata et Nour (Niaro) : sel, dattes. Achetaient de l'or avec ; de la [guinée?] à Ndar, thé, mil du sud. (Informateurs pas fameux...)

Très beau cimetière arabe. Très belle épigraphie sur dalles plates. Très soigné.