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| + | celui de Valerien, en 257 au plutard. |
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| − | La grote où étaient tous ces saints demeure longtemps formée, ou sorte que personne ne savais plus le lieu de leur sépulture. Enfin lorsque la ville de Rome est abandonné les idoles, Dieu revela le lieu où étaient leurs corps et on fit une ouverture pour y aller. Il y fut beaucoup de miracle. |
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| − | Les actes de Crysanthus mettent ces martyrs (en [fidèles?] ensemble pour la [illisible] dans St [illisible] et S. [Marie?], d'acre. Leurs corps furent transporté à Rome en Janvier 882. |
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| + | ces martyrs (les fidèles assemblés pour la fête de St Deodat, prêtre, et S. Marien, diacre. Leurs corps furent transporté à Rome le 17 janvier 882. |
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Version actuelle datée du 11 janvier 2020 à 14:13
Lenain de Tillemont, T. IV. p. 762. 2e édition - Paris, Charles Robustel
1701, reporte le martyr de St Crysantus et de Ste Daria à l'empire de Dèce ou à celui de Valerien, en 257 au plutard.
Note 2 sur Saint Caius, pape
Le lieu de leur sépulture, d'après Grégoire de Tours (Gl. Martyrum) était tout à fait inconnu à Rome même lorsque la foi triompha en cette ville.
p. 566 sous Saint Caius pape
La grote où étaient tous ces saints demeura longtemps fermée, en sorte que personne ne savait plus le lieu de leur sépulture. Enfin lorsque la ville de Rome est abandonné les idoles, Dieu revela le lieu où étaient leurs corps et on fit une ouverture pour y aller. Il s'y fit beaucoup de miracles.
Les actes de St Crysanthus mettent entre
ces martyrs (les fidèles assemblés pour la fête de St Deodat, prêtre, et S. Marien, diacre. Leurs corps furent transporté à Rome le 17 janvier 882.