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bâtir une autre ? Tout cela n'est pas clair.
 
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La tour elle-même n'était-elle pas
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La tour elle-même n'était-elle pas le lieu où étaient déposées les précieuses
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reliques ? et St Grégoire de Tours ne l'appelle-t-il pas une basilique parceque de son temps, une église construite sur ou à côté de cette tour renfermait en effet
le lieu où étaient déposées les précieuses
 
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les ossements du saint ?
reliques ? et St Grégoire de Tours ne l'appelle-
 
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S'il en est ainsi, la tour est bien la partie la plus ancienne de l'église de St Hilaire. C'est un monument antéclodovéen.
t-il pas une basilique parceque de son
 
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à côté de cette tour renfermait en effet
 
les ossements du saint ?
 
S'il en est ainsi, la tour est bien la
 
partie la plus ancienne de l'église
 
de St Hilaire. C'est un monument
 
antéclodovéen.
 
   
En second lieu on se demande comment et pourquoi
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En second lieu on se demande comment et pourquoi la tour a été englobée dans l'église de St Hil. La réponse est facile. Dans les premiers siècles de l'Eglise, après sont affranchissement par Constantin, on avait un tel respect
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pour les ossements des saints, qu'on aurait cru les profaner si on les avait changés de place. On bâtissait les églises élevées en leur honneur sur leurs tombeaux. C'est ce qu'a fait Fridolin d'une certaine manière en annexant à sa basilique la tour qui contenait les ossements précieux. Si la construction achevée, il a transporté (contrairement aux usages reçus) la relique du saint dans un endroit plus orné, c'est, d'après la légende, sur l'ordre de St Hilaire lui-même. Mais le monument qui les avait d'abord possédés fut conservé. C'est pourquoi Fridolin, quoique le terrain ne lui manqua pas, fit entrer la tour dans l'église telle qu'elle était, si on objecte que l'église actuelle est du XIe siècle et l'ouvrage
la tour a été englobée dans l'église de St Hil.
 
La réponse est facile. Dans les premiers
 
siècles de l'Eglise, après sont affranchissement
 
par Constantin, on avait un tel respect
 
pour les ossements des saints, qu'on
 
aurait cru les profaner si on les avait
 
changés de place. On bâtissait les
 
églises élevées en leur honneur sur
 
leurs tombeaux. C'est ce qu'a fait
 
Fridolin d'une certaine manière en annexant à sa basilique
 
la tour qui contenait les ossements précieux.
 
Si la construction achevée, il a transporté
 
(contrairement aux usages reçus)
 
la relique du saint dans un endroit
 
plus orné, c'est, d'après la légende, sur
 
l'[ordre?] de St Hilaire lui-même. Mais
 
le monument qui les avait d'abord possédés
 
fut conservé. C'est pourquoi Fridolin,
 
quoique le terrain ne lui manqua pas,
 
fit entrer la tour dans l'église telle
 
qu'elle était, si on objecte que l'église
 
actuelle est du XIe siècle et l'ouvrage
 

Version actuelle datée du 2 octobre 2018 à 17:39

bâtir une autre ? Tout cela n'est pas clair. La tour elle-même n'était-elle pas le lieu où étaient déposées les précieuses reliques ? et St Grégoire de Tours ne l'appelle-t-il pas une basilique parceque de son temps, une église construite sur ou à côté de cette tour renfermait en effet les ossements du saint ? S'il en est ainsi, la tour est bien la partie la plus ancienne de l'église de St Hilaire. C'est un monument antéclodovéen.

En second lieu on se demande comment et pourquoi la tour a été englobée dans l'église de St Hil. La réponse est facile. Dans les premiers siècles de l'Eglise, après sont affranchissement par Constantin, on avait un tel respect pour les ossements des saints, qu'on aurait cru les profaner si on les avait changés de place. On bâtissait les églises élevées en leur honneur sur leurs tombeaux. C'est ce qu'a fait Fridolin d'une certaine manière en annexant à sa basilique la tour qui contenait les ossements précieux. Si la construction achevée, il a transporté (contrairement aux usages reçus) la relique du saint dans un endroit plus orné, c'est, d'après la légende, sur l'ordre de St Hilaire lui-même. Mais le monument qui les avait d'abord possédés fut conservé. C'est pourquoi Fridolin, quoique le terrain ne lui manqua pas, fit entrer la tour dans l'église telle qu'elle était, si on objecte que l'église actuelle est du XIe siècle et l'ouvrage