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136 Sejour à Toudjourah 27 mars [♄ ?] 135

Si l'héritier d'un de ces officiers est trop jeune à la mort de son père, son plus proche parent est curateur et parle pour lui jusqu'à sa majorité.

jeu de balle α

127 α on joue avec fureur à la balle ici. On y casse même le bras et les jambes. les mêmes joueurs ne restent pas toujours du même coté car tel quitte un chef servant qui ne jette jamais la balle de son coté. Si le servant jette à l'un des siens que celui-ci le jette à un autre qui le fait rebondir de terre et l'attrape sur le dos de sa main (tourné en haut) ce servant compte un. Dans le cas contraire il perd la main mais l'autre partie ne compte pas. on joue parfois un [mulet ?] à la balle. Lors d'un mariage les deux parties se mettent l'un avec la femme l'autre avec le mari et l'enjeu est une certaine quantité de lait que donne l'époux perdant.

victime nuptiale β

Lors d'un mariage le mari se promène avec son femah la hutte nuptiale est isolée, construite hors le village et quand la procession revient deux hommes tiennent une chèvre par les pieds sur le dos un autre tire son göle, coupe le licol et puis le col de la bête : aussitôt le marié descend de mulet et entre dans sa hutte en passant les jambes par dessus la victime.

discours γ

Quand un homme parle à un autre celui-ci pour marquer son attention repète le dernier mot de chaque phrase, l'orateur fesant des pauses à cet effet.

caravane esclaves δ

♂ 30 mars. Hier soir est arrivée une caravane d'Ifat composée de 20 chameaux et d'environ 60 esclaves. Elle a été 45 jours en route. de gara'd à a'sal on n'a pas trouvé une goutte d'eau. Cette caravane a porté une 12e de dents d'elephans. l'une d'elles qu'on disait belle pesait environ 3 1/2 fraz lah. Il y avait en outre un cheval et 3 bons mulets. Bourhan frère de Kamel a amené dans cette caravane 7 esclaves dont une Galla d'Abou, cinq filles gourage et deux gamins. Il a rencontré [signe ?] au moment où il sortait d'Ifat.

antiquités A'far ε

Wönbadis le plus ancien des A'far fut le père de 12 générations. Auj. les A'far sont divisés en trois grandes tribus ; les Modayŧou, les ouda'el et les [réserve] qui demeurent au delà d'Awsa.

général ζ

Jadis trois frères ouda'el se partagèrent ainsi : l'un prit le 141 β gouvernement de Toudjourah, l'un de Rahayto et le 3e resta errant afin de contenir les Galla. Ce dernier est le père des Debene et le chef mali de ses descendans est le marah ou général de tous les ouda'el à la guerre, car hors la paix les chefs ordinaires perdent leurs pouvoirs. Cette institution rappelle les agyd Arabes dont parle Burckhardt. S'il y avait velléité de guerre entre ce village et Rahayto, le marah serait médiateur de droit.

tribu de prêtres η

La tribu de Kamel se nomme Sekah mot qu'on traduit ici en Arabe par [écriture arabe] (mouchaykh). Cette tribu se dit descendue des cherifs ou compagnons de [écriture arabe ?] comme on dit ici. une portion de cette même tribu de mushiek. Les membres de cette tribu ont le monopole des offices de religion. Kamel est lui même abarar de son femah.

usage de s'accroupir θ

Les gens ici ont la coutume si universelle en Ethiopie de s'accroupir au lieu de s'asseoir. Dans cette position les fesses sont appuyées sur les talons et ne touchent pas la terre, et les genoux sont plus écartés que les epaules. Si on reste longtems on se fatigue quoique bien moins vite que chez nous ; alors on cherche souvent une pierre pour elever les fesses au dessus des talons. Il arrive souvent qu'une jambe s'engourdit : alors on prend 4 petites pierres qu'on pose sur [ct. ?] entre les doigts du pied ; ensuite on prend une autre pierre avec laquelle on frappe un ou deux petits coups sur la cheville du pied soit en dedans soit en dehors. la guerison est alors complette, on ote les 4 pierres des doigts et on se lève.

amitiés ι

Les A'far ont des amis nommés a'lilamou qu'ils choisissent et 136 β s'attachent par serment. L'amitié est héréditaire et les amis ne peuvent rien refuser l'un à l'autre. Si néanmoins un pareil cas arrivait on