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Ce point central, c'est le milieu de l'autel,
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Ce point central, c'est le milieu de l'autel, qui doit être là et pas ailleurs. Si vous voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle dans lequel réside sous les espèces symboliques ce dieu de l'eucharistie.
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De là promenez vos regards tout autour de vous, et voyez comme cotre rayon visuel aboutit à travers ces colonnes inégalement espacées, aux grandes baies ouvertes ou sur les murs de l'édifice, ou au fond des chapelles absidiales qui y sont pratiquées.
qui doit être là et pas ailleurs. Si vous
 
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Ces chapelles elles-même étudiez leur direction et
voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle
 
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admirez comment on les a disposées, non pour former des figures régulières, mais de manière à les faire converger vers le point central, auquel tout est subordonné dans la forme et l'agencement de toutes les parties.
dans lequel réside sous les espèces symboliques
 
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Enfin si vous comptez tous les autels les trois principaux de la corolle et du transept, et les quatre autels des absidioles, vous arrivez au nombre sept. Le même que celui des jours qui convergent vers le point central. Il ne faut pas oublier que le nombre sept est le nombre mystique qui revient le plus souvent dans la dogmatique et la morale chrétienne.
de dieu de l'eucharistie.
 
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Si on voulait pousser plus loin ces considérations, on ne s'écarterait pas de
De là promenez vos regards tout autour
 
de vous, et voyez comme cotre rayon visuel
 
aboutit à travers ces colonnes inégalement
 
espacées, aux grandes baies ouvertes ou
 
sur les murs de l'édifice, ou au fond
 
des chapelles absidiales qui y sont pratiquées.
 
Ces chapelles
 
elles-même étudiez leur direction et
 
admirez comment on les a disposées, non
 
pour former des figures régulières, mais
 
de manière à les faire converger vers le
 
point central, auquel tout est subordonné
 
dans la forme et l'agencement de toutes
 
les parties.
 
Enfin si vous comptez tous les autels
 
les trois principaux
 
de la corolle et du transept, et les quatre
 
autels des absidioles, vous arrivez au nombre
 
sept. Le même que celui des jours qui
 
convergent vers le point central. Il ne
 
faut pas oublier que le nombre sept est
 
le nombre mystique qui revient le plus
 
souvent dans la dogmatique et la morale
 
chrétienne.
 
Si on voulait pousser plus loib ces
 
considérations, on ne s'écarterait pas de
 

Version actuelle datée du 3 octobre 2018 à 11:45

Ce point central, c'est le milieu de l'autel, qui doit être là et pas ailleurs. Si vous voulez c'est la pierre du sacrifice, ou le tabernacle dans lequel réside sous les espèces symboliques ce dieu de l'eucharistie. De là promenez vos regards tout autour de vous, et voyez comme cotre rayon visuel aboutit à travers ces colonnes inégalement espacées, aux grandes baies ouvertes ou sur les murs de l'édifice, ou au fond des chapelles absidiales qui y sont pratiquées. Ces chapelles elles-même étudiez leur direction et admirez comment on les a disposées, non pour former des figures régulières, mais de manière à les faire converger vers le point central, auquel tout est subordonné dans la forme et l'agencement de toutes les parties. Enfin si vous comptez tous les autels les trois principaux de la corolle et du transept, et les quatre autels des absidioles, vous arrivez au nombre sept. Le même que celui des jours qui convergent vers le point central. Il ne faut pas oublier que le nombre sept est le nombre mystique qui revient le plus souvent dans la dogmatique et la morale chrétienne. Si on voulait pousser plus loin ces considérations, on ne s'écarterait pas de