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	<title>4:45:3468 - Historique des versions</title>
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		<title>Transfuge le 15 juin 2018 à 12:35</title>
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		<updated>2018-06-15T12:35:26Z</updated>

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		<author><name>Transfuge</name></author>
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		<title>Transfuge : Page créée avec « apportant une note morale, en prêchant la femme  de l'avare, la gagneuse d'argent, esprit populaire,  enfoncé dans la matérialité. Avec cette apparition de  l'amour pa... »</title>
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		<updated>2017-08-10T11:53:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « apportant une note morale, en prêchant la femme  de l&amp;#039;avare, la gagneuse d&amp;#039;argent, esprit populaire,  enfoncé dans la matérialité. Avec cette apparition de  l&amp;#039;amour pa... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;apportant une note morale, en prêchant la femme &lt;br /&gt;
de l'avare, la gagneuse d'argent, esprit populaire, &lt;br /&gt;
enfoncé dans la matérialité. Avec cette apparition de &lt;br /&gt;
l'amour parfait, le ton jusqu'alors populaire s'élève et &lt;br /&gt;
atteint même une ampleur religieuse vers la fin, mêlée &lt;br /&gt;
de belles citations bibliques. L'amour parfait met au &lt;br /&gt;
même niveau l'avare et le prodigue : il les condamne tous &lt;br /&gt;
deux. L'interlude est d'ailleurs mélangé de chants : &lt;br /&gt;
chacun entonne le sien à son heure. Beaucoup d'allitérations, &lt;br /&gt;
à la façon celtique. Les interludes se jouaient en &lt;br /&gt;
plein air, comme se font aujourd'hui encore les grandes &lt;br /&gt;
prédications, à B[illisible], à Bula etc. &amp;quot;Toutes choses passent &lt;br /&gt;
comme un vieux conte, dit l'Amour Parfait. La pièce finit &lt;br /&gt;
par un amen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Primel, ce lundi gras, 13 février 1899. - Nous sommes venus &lt;br /&gt;
hier à Morlaix, aujourd'hui à Primel de Plougasnou. Au départ, &lt;br /&gt;
pluie, bientôt pluie battante, comme nous montons à pied &lt;br /&gt;
le raidillon de l'ancien chemin, une pluie oblique, violente, qui &lt;br /&gt;
filait devant nous en fumées, après nous avoir fouetté le dos. &lt;br /&gt;
Cela a duré jusqu'aux approches du calvaire qui est au carrefour &lt;br /&gt;
de la route de Saint-Jean : calvaire refait à nouveau, en bois, d'énormes &lt;br /&gt;
madriers peints en brun, avec des bouts jaunes, un vaste &lt;br /&gt;
Christ, et dans le bas du fût un bras issant du bois avec &lt;br /&gt;
un index montrant la route de Saint-Jean, comme si l'on craignait &lt;br /&gt;
que les pèlerins ne s'égarassent du côté de Plougasnou. &lt;br /&gt;
A Primel, après déjeuner, ciel brouillé de nuages pâles &lt;br /&gt;
avec des bleus délavés, mais un vent superbe, un vent déchaîné, &lt;br /&gt;
une haleine effroyable, comme nous n'en avions &lt;br /&gt;
encore senti et respiré qu'à Port-Blanc, certain mois de &lt;br /&gt;
septembre 97. Nous sommes venus d'abord dans le premier &lt;br /&gt;
pâté de roches que surmonte un curieux corps de garde et &lt;br /&gt;
que couronne, sur la plus haute plate-forme, une sorte &lt;br /&gt;
de marabout, de cellule, analogue à celles des saints primitifs, &lt;br /&gt;
ancienne tour de guet vraisemblablement, &lt;br /&gt;
avec &lt;br /&gt;
une seule ouverture, une porte ouverte sur le large ; l'édifice &lt;br /&gt;
est rond avec toiture en voûte ou en poivrière. &lt;br /&gt;
Nous avons ensuite passé au second amoncellement&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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