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	<title>4:45:3444 - Historique des versions</title>
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		<title>Fabrice le 20 février 2018 à 09:51</title>
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		<updated>2018-02-20T09:51:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 20 février 2018 à 09:51&lt;/td&gt;
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		<author><name>Fabrice</name></author>
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		<title>Transfuge : Page créée avec « GRET GANT Y:TANGUY DA Y:TOQUER. 1820. La cuisine est éclairée par le jour vert des arbres du  cimetière. Des femmes mangent là, gaîment, le pardon  fini.  Nous sommes... »</title>
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		<updated>2017-05-18T21:39:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « GRET GANT Y:TANGUY DA Y:TOQUER. 1820. La cuisine est éclairée par le jour vert des arbres du  cimetière. Des femmes mangent là, gaîment, le pardon  fini.  Nous sommes... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;GRET GANT Y:TANGUY DA Y:TOQUER. 1820.&lt;br /&gt;
La cuisine est éclairée par le jour vert des arbres du &lt;br /&gt;
cimetière. Des femmes mangent là, gaîment, le pardon &lt;br /&gt;
fini.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous sommes venus à Trégastel-Primel, cette après-midi&lt;br /&gt;
du 24 juin. En longeant la grève pour gagner les Chaises &lt;br /&gt;
de Primel, nous suivons des grèves caillouteuses où se dressent&lt;br /&gt;
des masses de roches qui forment les 4 coins d'une sorte&lt;br /&gt;
de quadrilatère où frissonnent des blés. Au pied de l'un d'eux, &lt;br /&gt;
tout contre le galet, et protégée par un rempart de terre, &lt;br /&gt;
presque de plain pied avec la grève est une antique chapelle&lt;br /&gt;
sans âge, étroite, exiguë, faite de cailloux de la mer&lt;br /&gt;
aux tons multicolores de mosaïques et à peine cimentés ; &lt;br /&gt;
Il y a place dedans au plus pour une dizaine de personnes.&lt;br /&gt;
La prote est fermée à clef, pas de fenêtre latérale ; mais dans&lt;br /&gt;
le pignon oriental s'ouvre le volet qui ferme la fenêtre du &lt;br /&gt;
chœur, ou plutôt le trou de cette fenêtre, car il n'y a ni vitres&lt;br /&gt;
ni châssis. Et le regard plonge sur un spectacle lamentable : &lt;br /&gt;
l'autel est encore à sa place, mais son retable gît à terre.&lt;br /&gt;
La porte du tabernacle ouverte, comme pour montrer le vide&lt;br /&gt;
du dedans, le dieu en allé. Ça et là, des fragments de chaises&lt;br /&gt;
brisées, et sur l'unique poutre un Christ en croix, comme&lt;br /&gt;
au-dessus des jubés, montre son dos vermoulu. Pas un &lt;br /&gt;
saint n'est resté sur les consoles de pierre encastrées dans&lt;br /&gt;
les parois. C'est le vide, le silence, la solitude et la mort, &lt;br /&gt;
la fin d'un culte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un gamin ramène sa vache : je lui demande le nom&lt;br /&gt;
du saint.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- N'ouzonn Ket, me répond-il, indifférent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plus loin, d'autres gamins qui jouent dans le tas de rochers&lt;br /&gt;
à l'abri du vent, avec les débris d'un crabe desséché, me répondent&lt;br /&gt;
que c'est Chapel ar Bêlec. De quel prêtre ? Ils ne savent pas.&lt;br /&gt;
Et cela est plus mystérieux encore.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je franchis un premier amas de roches, puis, au-delà, le &lt;br /&gt;
pont branlant jeté sur l'abîme qui sépare l'énorme masse des &lt;br /&gt;
Chaises de Primel de la terre ferme. C'est une prodigieuse babel&lt;br /&gt;
de pierres, un promontoire prestigieux, d'où l'on a, sur &lt;br /&gt;
la mer tourmentée d'alentour, le plus extraordinaire&lt;br /&gt;
coup d’œil. Là-bas à gauche, la longe échine du Léon, &lt;br /&gt;
avec les flèches du Kreiz Ker, de Saint-Pol, de Roscoff et le&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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