Transfuge le 14 mai 2017 à 20:00

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Transfuge : Page créée avec « ce matin, sur les huit heures, devant l'autel. Des paysans, un peu ivres, sans doute depuis la veille, passent, se serrent longuement les mains, se quittent. L'un d'eux,... »

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Page créée avec « ce matin, sur les huit heures, devant l'autel. Des paysans, un peu ivres, sans doute depuis la veille, passent, se serrent longuement les mains, se quittent. L'un d'eux,... »

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ce matin, sur les huit heures, devant l'autel. Des paysans,
un peu ivres, sans doute depuis la veille, passent, se
serrent longuement les mains, se quittent. L'un d'eux,
en veste à queue de pie, en chapeau à larges bords, en pantalon
de berlinge bleu de prusse, à demi-collant, dit à un
groupe qu'il vient de quitter :

- Allons ! Kenavo, ha iéc'hed digant doué !

Je regarde le porche : le saint Michel (?) ou le roi quelconque
qui est à gauche a sa niche toute fleurie de stellaires blanches
à ses pieds. Dans les interstices des pierres pousse la plante grasse
qu'on appelle je crois herbe de Saint-Jean. Ça et là aussi des ombilics. Le muret occidental est tout fleuri d'une plante grasse
à fleurs rouges qui forme une véritable haie le long
du parapet, sur le chemin.

Nous venons de voir passer deux bretonnes, la robe
troussée sur la jupe et qui montent nu pieds dans
la boue : elles viennent de loin et paraissent lasses.
L'une d'elles porte un cierge énorme ; elles traversent le
cimetière, en haut sous le porche. Nous les suivons : elles
vont s'agenouiller sur les dalles devant la balustrade
circulaire qui entoure le pilier où saint Jean baptise le
Christ. Là elles prient [illisible?] longtemps, puis
une femme en coiffe de Morlaix vient prendre le cierge
des mains de celle qui le portait et le plante sur
un haut brûle cierge, après l'avoir allumé. L'autre
femme, celle pour qui se fait le pèlerinage,
continue à prier, elle ; elle a des lunettes et tousse
lamentablement, enrhumée sans doute par ce long
trajet nu-pieds sous la pluie. L'[illisible] s'est mis debout
[illisible]si le cierge brûle bien : elle est toujours
nu-pieds sur les dalles, son cabas à la main où est sans
doute leur nourriture et leurs bas, ses souliers noués sur son
avant-bras.

Cependant, d'autres vieilles font à genoux le tour
de la balustrade. Une surtout est saisissante, une
vieille toute rabougrie, toute cassée avec une étroite
cape noire nouée sur la coiffe sont [illisible] le rebord apparaît

@@ Ligne 22 : / Ligne 22 : @@
 vont s'agenouiller sur les dalles devant la balustrade
 circulaire qui entoure le pilier où saint Jean baptise le
-Christ. Là elles prient [illisible?] longtemps, puis
+Christ. Là elles prient longtemps, longtemps, puis
 une femme en coiffe de Morlaix vient prendre le cierge
 des mains de celle qui le portait et le plante sur
-un haut brûle cierge, après l'avoir allumé. L'autre
+un haut brûle-cierge, après l'avoir allumé. L'autre
 femme, celle pour qui se fait le pèlerinage,
 continue à prier, elle ; elle a des lunettes et tousse
 lamentablement, enrhumée sans doute par ce long
-trajet nu-pieds sous la pluie. L'[illisible] s'est mis debout
+trajet nu-pieds sous la pluie. L'autre s'est mis debout
-[illisible]si le cierge brûle bien : elle est toujours
+et regarde si le cierge brûle bien : elle est toujours
 nu-pieds sur les dalles, son cabas à la main où est sans
 doute leur nourriture et leurs bas, ses souliers noués sur son
@@ Ligne 38 : / Ligne 38 : @@
 de la balustrade. Une surtout est saisissante, une
 vieille toute rabougrie, toute cassée avec une étroite
-cape noire nouée sur la coiffe sont [illisible] le rebord apparaît
+cape noire nouée sur sa coiffe dont le rebord apparaît

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Transfuge le 14 mai 2017 à 20:00

Transfuge : Page créée avec « ce matin, sur les huit heures, devant l'autel. Des paysans, un peu ivres, sans doute depuis la veille, passent, se serrent longuement les mains, se quittent. L'un d'eux,... »