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Jeanledu le 2 novembre 2017 à 11:50

2017-11-02T11:50:42Z

Jeanledu le 1 novembre 2017 à 08:30

2017-11-01T08:30:41Z

Adesseigne le 17 janvier 2017 à 18:28

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Fabrice le 17 janvier 2017 à 15:29

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Transfuge le 3 janvier 2017 à 08:58

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Transfuge : Page créée avec « était le sanctuaire qui était l'église paroissiale. Cette église fut ruinée, vraisemblablement sous la Révolution. Les plus anciens d'aujourd'hui ne se souviennent p... »

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Page créée avec « était le sanctuaire qui était l'église paroissiale. Cette église fut ruinée, vraisemblablement sous la Révolution. Les plus anciens d'aujourd'hui ne se souviennent p... »

Nouvelle page

était le sanctuaire qui était l'église paroissiale. Cette
église fut ruinée, vraisemblablement sous la Révolution.
Les plus anciens d'aujourd'hui ne se souviennent pas de
l'avoir vu debout. On a reconstruit un nouvel oratoire, il
[y a 4 à 7 ans ?], vers 1894, et c'est justement Geffroy qui
fut le maçon. Les pierres de l'ancienne église servirent
en 1838 à construire la maison Guyon, et il paraît
que cela n'alla pas tout seul. Les gens du pays s'indignaient
qu'on utilisât ces pierres pour un usage
profane. Et le saint aussi, paraît-il, manifesta son
mécontentement. La nouvelle maison fut longtemps
le théâtre de scènes nocturnes, de bruits, de malédictions
criées dans les ténèbres. C'était saint
[Idunet?] qui venait réclamer ses pierres, disait-
on.

@@ Ligne 15 : / Ligne 15 : @@
 Un personnage des églises bretonnes dont il faudra que
-je tire parti un jour ou l'autre, c'est plac'h ar c'ha
+je tire parti un jour ou l'autre, c'est plac'h ar c'hadeuriou, la "femme aux chaises". Elle a généralement
 une physionomie à part.

@@ Ligne 12 : / Ligne 12 : @@
 le théâtre de scènes nocturnes, de bruits, de malédictions
 criées dans les ténèbres. C'était saint
-[Idunet?]  qui venait réclamer ses pierres, disait-
+Idunet qui venait réclamer ses pierres, disait-on.
 Un personnage des églises bretonnes dont il faudra que
 je tire parti un jour ou l'autre, c'est plac'h ar c'ha
-[denrion?], la "femme aux chaises". Elle a généralement
+[Deuriou?], la "femme aux chaises". Elle a généralement
 une physionomie à part.
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 cause de l'heure un peu tardive. On l'appelle
 par plaisanterie Triphina, parce que son homme
-a personnifié ar [Roue arzur?]. Elle a le type des
+a personnifié ar Roue Arzur. Elle a le type des
-femmes de Pluzanet. Car, ainsi que je l'ai constaté
+femmes de Pluzunet. Car, ainsi que je l'ai constaté
 à la messe, il y en a un décidément. Elles ont
 l'ovale de la figure plus allongé et plus maigre,

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	[Idunet?] qui venait réclamer ses pierres, disait-		[Idunet?] qui venait réclamer ses pierres, disait-
	on.		on.
		+
		+	Un personnage des églises bretonnes dont il faudra que
		+	je tire parti un jour ou l'autre, c'est plac'h ar c'ha
		+	[denrion?], la "femme aux chaises". Elle a généralement
		+	une physionomie à part.
		+
		+	Pour mémoire de certains événements de la soirée d'hier.
		+	Quand je suis descendu, Geffroy était dans la salle
		+	d'en bas où sa femme était venue le chercher, à
		+	cause de l'heure un peu tardive. On l'appelle
		+	par plaisanterie Triphina, parce que son homme
		+	a personnifié ar [Roue arzur?]. Elle a le type des
		+	femmes de Pluzanet. Car, ainsi que je l'ai constaté
		+	à la messe, il y en a un décidément. Elles ont
		+	l'ovale de la figure plus allongé et plus maigre,
		+	les yeux un peu tirés aux temps, comme dans

@@ Ligne 2 : / Ligne 2 : @@
 église fut ruinée, vraisemblablement sous la Révolution.
 Les plus anciens d'aujourd'hui ne se souviennent pas de
-l'avoir vu debout. On a reconstruit un nouvel oratoire, il
+l'avoir vue debout. On a reconstruit un nouvel oratoire, il
 y a 7 à 8 ans, vers 1894, et c'est justement Geffroy qui
 fut le maçon. Les pierres de l'ancienne église servirent