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Transfuge le 15 décembre 2018 à 16:18

2018-12-15T16:18:38Z

Adesseigne le 1 juin 2017 à 11:50

2017-06-01T11:50:49Z

Transfuge le 6 janvier 2017 à 13:33

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Transfuge : Page créée avec « en silhouette sur les hauteurs dénudées, sur les mejou ou méjeier, comme on dit ici. Cela rappelle les paysages de Port-Blanc, comme aussi, avec moins de pierres, et u... »

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Page créée avec « en silhouette sur les hauteurs dénudées, sur les mejou ou méjeier, comme on dit ici. Cela rappelle les paysages de Port-Blanc, comme aussi, avec moins de pierres, et u... »

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en silhouette sur les hauteurs dénudées, sur les
mejou ou méjeier, comme on dit ici. Cela rappelle
les paysages de Port-Blanc, comme
aussi, avec moins de pierres, et un air de
désert plus morne, la traversée d'[Erquibien?]
à Saint Tujen. Nous laissons la voiture dans le
chemin houleux et nous coupons à travers
champs. Nous longeons des mines où, paraît-il
s'éleva jadis un manoir. Le calvaire est au
midi de l'église. C'est une pièce de sculpture
merveilleuse, aux pierres un peu déjetées,
aux bas-reliefs un peu rongés par le temps
surtout sur la face Sud. C'est toute la vie
du Christ depuis la scène de l'Annonciation
jusqu'à l'apothéose douloureuse du Calvaire.
La face principale regarde l'ouest, si je ne me
trompe. La scène des couches de la Vierge
est de toute beauté : Marie est allongée, la tête
sur un coussins, les draps tirés jusqu'à mi corps,
dans une pose à la fois très naïve et très naturelle,
un homme dort entre les bœufs et
l'âne, probablement Joseph. Un ange se tient auprès
de la couche. A noter encore au second
étage la scène où Pilate se lave les mains.
Du reste, tout est à noter. Dans la face sud, si
rongée, un bas-relief, le premier, est tellement
défiguré qu'on ne s'y reconnaît plus. Les gens
du lieu interprètent le sujet à leur façon :
ils prétendent que c'est l'histoire de neuf
Kéméner essayant de charger un sac de
son : interprétation bizarre, justifiée par
des tas de figures voletantes dont l'une, en

@@ Ligne 1 : / Ligne 1 : @@
 en silhouette sur les hauteurs dénudées, sur les
 mejou ou méjeier, comme on dit ici. Cela rappelle
@@ Ligne 6 : / Ligne 8 : @@
 à Saint Tujen. Nous laissons la voiture dans le
 chemin houleux et nous coupons à travers
-champs. Nous longeons des mines où, paraît-il
+champs. Nous longeons des mines où, paraît-
-s'éleva jadis un manoir. Le calvaire est au
+il, s'éleva jadis un manoir. Le calvaire est au
 midi de l'église. C'est une pièce de sculpture
 merveilleuse, aux pierres un peu déjetées,
@@ Ligne 19 : / Ligne 21 : @@
 sur un coussins, les draps tirés jusqu'à mi corps,
 dans une pose à la fois très naïve et très naturelle,
-un homme dort entre les bœufs  et
+un homme dort entre les bœufs et
 l'âne, probablement Joseph. Un ange se tient auprès
 de la couche. A noter encore au second
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 Kéméner essayant de charger un sac de
 son : interprétation bizarre, justifiée par
-des tas de figures [voletantes ?] dont l'une, en
+des tas de figures voletantes dont l'une, en

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 les paysages de Port-Blanc, comme
 aussi, avec moins de pierres, et un air de
-désert plus morne, la traversée d'[Erquibien?]
+désert plus morne, la traversée d'Esquibien
 à Saint Tujen. Nous laissons la voiture dans le
 chemin houleux et nous coupons à travers