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Mathildealain le 2 décembre 2020 à 11:59

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Mathildealain le 1 décembre 2020 à 15:18

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Mathildealain le 19 novembre 2020 à 14:29

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Mathildealain le 19 novembre 2020 à 14:07

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Mathildealain le 19 novembre 2020 à 13:44

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Mathildealain : Page créée avec « 368 Les Gallas 332 le hamza consomme inconnu au N. de la méditerrannée et qui a dû s'y perdre. 1. ani est le ni Basque. 2. ptou est le tou de la langue d'Oc et du Lat... »

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Page créée avec « 368 Les Gallas 332 le hamza consomme inconnu au N. de la méditerrannée et qui a dû s'y perdre. 1. ani est le ni Basque. 2. ptou est le tou de la langue d'Oc et du Lat... »

Nouvelle page

368
Les Gallas
332

le hamza consomme inconnu au N. de la méditerrannée et qui a dû s'y perdre. 1. ani
est le ni Basque. 2. ptou est le tou de la langue d'Oc et du Latin 3. isa rappelle
le pronom personnel français sa 3. öchi est le she anglais. 1. pou est le nous
français ou le nos Latin & Grec et cet n se retrouve aussi en Arabe. Il est inutile ici
d'ajouter que les Galla aiment à conquérir en emigrant et que tel était le penchant
national des Gaulois.

Dieu du fleuve

nous traversions le nil dit ab. goud ; allant de Baso au Goudrou. une mule que
guidait un Galla à la nage fut emportée par un crocodile. Tout le monde eut peur de
tenter le passage, jusqu'à ce qu'un fokara prit du café et de l'hydromel et en versa
un peu dans l'eau pour apaiser le chaykh du fleuve, ya wanz kwolle ajouta-t-il en
Amharña. Ici se trouvent deux pratiques Romaines 1° la libation pour apaiser un
Dieu irrité. 2° la croyance qu'il existe un Dieu particulier pour chaque fleuve. Le passage
eut lieu ensuite sans accident. Les Galla disent pour le Dieu du fleuve
abönas et les Södama [réserve].

fêtes religieuses

on ne sait rien de la religion des Galla : Le 25 mai 1842 était la fête de toullou
habib m.t du Djömma. Ce jour là point de monture et non seulement on ne vendait pas
du lait mais encore on ne donnait pas du lait aux étrangers dans les maisons de peur que
toullon habib ne rendit les vaches stériles. Le 25 mai était aussi une fête de
barhaymanot ou un nom approchant.

gada

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 comme on prononce le Dounfata avant le combat le nom de Galla fut connu
 partout. Le pays originaire des Galla est walal pays au delà de Wallagga
-par rapport à Goudrou. walal est encore auj. habité par des Galla ui n'ont
+par rapport à Goudrou. walal est encore auj. habité par des Galla qui n'ont
 d'autres vêtemens que des peaux de mouton. Les marchands et voyageurs n'y vont
 pas. c'est un daga froid et n'ayant que de petites rivières.
@@ Ligne 98 : / Ligne 98 : @@
 eveilla d'abord l'esprit de conquête chez les Galla de Walal
-Les roturiers (gǎbbaro) dit [C. ?] meta sont descendus des 30 fils d'Adam : les
+Les roturiers (gǎbbaro) dit C. meta sont descendus des 30 fils d'Adam : les
 Borana des neuf fils du diable. Il y a 30 fils d'Adany n'est-ce pas. nous disons
 qu'il y en a 3. Et nous disons qu'Adany eut trente enfans.

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 Abba bosa me dit que cette année les moudana gouvernent puis viendront
-les kirole, puis les robale puis les börmadji mais il avait l'air de parler [vag.t ?]
+les kirole, puis les robale puis les börmadji mais il avait l'air de parler vag.t.
 Abba magal me dit dans asandabo que les Galla étaient venus par le
@@ Ligne 44 : / Ligne 44 : @@
 Selon Choumi meta, abba bia, un Roi Chrétien envoya demander une femme
 à un roi nègre qui par generosité royale lui en envoya 9, avec recommendation de ne
-pas s'arrêter sous un k'eltou (waska) près d'un lac. [Ce ?] néanmoins ces 9 vierges [nègres ?]
+pas s'arrêter sous un k'eltou (waska) près d'un lac. Ce néanmoins ces 9 vierges nègres
 y passèrent la nuit devinrent enceintes de Seytan (le diable) et donnèrent naissance
 à neuf garçons les ancêtres des Borana ou nobles Galla. on ne sait les noms de ces neuf

@@ Ligne 89 : / Ligne 89 : @@
 Quand les 1ers aventuriers de Walal attaquèrent la frontière des Södama ils
-fondirent d'abord sur un troupeau de boeufs. les pasteurs s'enfuirent au village où les
+fondirent d'abord sur un troupeau de bœufs. les pasteurs s'enfuirent au village où les
 guerriers södama jouaient au gabbata et leur annoncèrent la venue de
 l'ennemi. les guerriers dirent : où y a-t-il des ennemis ? tant on ignorait l'existence
 des Galla. Ils chassèrent ensuite leurs pasteurs à coups de baton comme menteurs, et
 ils furent tous exterminés.

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 sa corne de taureau. Je demandai à plusieurs reprises si on disait Gallei avec l'accent
 tonique sur [el ?] et on me dit qu'oui. ourou ou ouro signifie brave de race. La mention
 de la toge prouve que ce dounfata est postérieur à la sortie de walal.

@@ Ligne 44 : / Ligne 44 : @@
 Selon Choumi meta, abba bia, un Roi Chrétien envoya demander une femme
 à un roi nègre qui par generosité royale lui en envoya 9, avec recommendation de ne
-pas s'arrêter sous un k'eltou (waska) près d'un lac. Ce néanmoins ces
+pas s'arrêter sous un k'eltou (waska) près d'un lac. [Ce ?] néanmoins ces 9 vierges [nègres ?]

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	gada		gada
		+
		+	Abba bosa me dit que cette année les moudana gouvernent puis viendront
		+	les kirole, puis les robale puis les börmadji mais il avait l'air de parler [vag.t ?]
		+
		+	Abba magal me dit dans asandabo que les Galla étaient venus par le
		+	walagga pays à l'O. de Kafa, pays d'or et d'ivoire et complet daga. Il est en
		+	effet peu probable que les Galla soient venus en traversant l'ounia par le Waratta
		+	qui est un obstacle enorme puis qu'ils n'ont pu traverser le Garadjab. Ceci ramène
		+	l'origine des Galla au haut plateau qui donne sans doute naissance au fleuve
		+	Blanc et ils auront commencé leurs invasions en suivant les lignes de partage ou
		+	de faite.
		+
		+	Selon Choumi meta, abba bia, un Roi Chrétien envoya demander une femme
		+	à un roi nègre qui par generosité royale lui en envoya 9, avec recommendation de ne
		+	pas s'arrêter sous un k'eltou (waska) près d'un lac. Ce néanmoins ces