Corinnelamour : Page créée avec « 7) du cimetière St Germain figure au musée Carnavalet. à raison de sa tendance à considérer le fondateur de l'hypogée, comme antérieur à Grégoire de Tours, le P.... »

2018-08-09T17:55:45Z

Page créée avec « 7) du cimetière St Germain figure au musée Carnavalet. à raison de sa tendance à considérer le fondateur de l'hypogée, comme antérieur à Grégoire de Tours, le P.... »

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7)
du cimetière St Germain figure au musée Carnavalet.
à raison de sa tendance à considérer le fondateur de l'hypogée, comme antérieur à Grégoire de Tours, le P.
de la Croix a été conduit a attribuer le monument à la
première moitié du VIè siècle (p.53). Cette date parait
bien reculée.

(11) La disposition générale est fort ancienne; elle permet
de comprendre un des textes les plus singuliers des origines
chrétiennes de la Gaule, le libellus de mirabili revelati Sti
Corcodème qui a été encadré au Vè siècle, par le
prêtre Constance dans sa vie de St Germain d'Auxerre.
Un nommé Mamertin qui prend la qualité de "cultor
maximorum deorum id est Jovis, Mercurii et apollinis"
était affaibli par la maladie il fait rencontre du diacre
Sabinus, qui l'engage (à) se confier aux soind de l'évêque
Germain. Mamertin se rend à Auxerreet au moment
d'entrer dans la ville, est surpris par un violent orage
aux abords du cimetère où reposait St Amatre: il
cherche un refuge dans une memoria, celle de Corcodème,
s'étend sur le tombeau qui y était déposé et s'endort.
(12) Il voit en songe dans le vestibule un jeune homme debout
vêtu de vêtements blancs et venant appeler à la célébration
de l'office divin les saints qui reposent dans leurs
sarcophages. Corcodème sort à son tour de la tombe
qui servait de lit à Mamertin; celui ci s'éveille, va trouver St Germain, obtient sa guérison et devient
un si fervent chrétien qu'il fut au rang des saints
après sa mort.
(13) La memoria materis à Auxerre a disparu,
mais nous pouvons à l'aide des manuscrits de Tersan
(Bibl. nat. N° 6954 It) avoir une idée exacte de ce
qu'était un monument de ce genre dans la Gaule du
temps de Grégoire de Tours. Le prélat historien nous
a laissé dans ses chapitres XXXV. XXXVI. et XXXVII de gloria
confessorum, la description de la memoria venerandi
qui a subsisté intacte, dans un faubourg de Clermont,
jusqu'à la fin du XVIIIè siècle et dont voici le
plan.C'était une simple cave voutée (X) contenant
au centre le tombeau de St Vénérand avec un autel

(X) voir à l'appendice la légende du plan

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