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	<title>Transcrire - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
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	<subtitle>Contributions de l’utilisateur</subtitle>
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		<title>7:55:5460</title>
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		<updated>2020-10-27T14:36:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;6 mai 1973&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Huete, au déjà Trancon, à g. route de Cuenca &lt;br /&gt;
anc. pet. ville très décadente avec belles églises, &lt;br /&gt;
palais, maisons blasonnées ... et pas mal de maisons &lt;br /&gt;
ruinées (déjà visitée l'hiver) dominées par restes &lt;br /&gt;
d'un vieux château.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fête de San Juan Evangelista, le St sort &lt;br /&gt;
de l'église après grand'messe, porté au rythme &lt;br /&gt;
de la musique de la guardia civil. Rentre &lt;br /&gt;
dans autre église. Après, le &amp;quot;galopeo&amp;quot; : [illisible ?]&lt;br /&gt;
d'enfants suivies de danses des &amp;quot;Guanistas&amp;quot;, &lt;br /&gt;
les mains en l'air, c.à.d. tous les jeunes &lt;br /&gt;
et vieux d'une moitié de Jete, à l'exclusion &lt;br /&gt;
des autres. Mais il n'y a plus &lt;br /&gt;
les diablos parmi eux, comme il y a quelques &lt;br /&gt;
années encore (le lundi, parait-il)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, l'autre moitié des habitants &lt;br /&gt;
de la ville vénère, no pas San Juan, mais &lt;br /&gt;
Santa Quiteria dont la statue se trouve &lt;br /&gt;
dans une ermita de San Gil, en marge de l'agglomération &lt;br /&gt;
et d'un quartier nettement plus &lt;br /&gt;
modeste. La fête aura lieu plus tard le 22 mai &lt;br /&gt;
et aujourd'hui les habitants dépendant de la Sainte ne sont pas admis à danser le galopeo. Ils ne participent pas &lt;br /&gt;
aux fêtes du 6 ! le galopeo du 22 mai &lt;br /&gt;
a lieu, lui, les mains en bas - bras levés &lt;br /&gt;
comme pour la fête de San Juan, avec &lt;br /&gt;
trois danses différentes (et notamment la &lt;br /&gt;
gaîta) Moros y Cristianos etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A quelque distance, à travers un paysage presqu'africain, &lt;br /&gt;
Baldosin, au pied de sa grande église &lt;br /&gt;
de pierre, sur un rocher, mais en fait &lt;br /&gt;
abandonnée.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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		<title>7:55:5460</title>
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		<updated>2020-10-27T14:35:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « 6 mai 1973  Huete, au déjà Trancon, à g. route de Cuenca  anc. pet. ville très décadente avec belles églises,  palais, maisons blasonnées ... et pas mal de maisons... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;6 mai 1973&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Huete, au déjà Trancon, à g. route de Cuenca &lt;br /&gt;
anc. pet. ville très décadente avec belles églises, &lt;br /&gt;
palais, maisons blasonnées ... et pas mal de maisons &lt;br /&gt;
ruinées (déjà visitée l'hiver) dominées par restes &lt;br /&gt;
d'un vieux château.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La fête de San Juan Evangelista, le St sort &lt;br /&gt;
de l'église après grand'messe, porté au rythme &lt;br /&gt;
de la musique de la guardia civil. Rentre &lt;br /&gt;
dans autre église. Après, le &amp;quot;galopeo&amp;quot; : [illisible ?]&lt;br /&gt;
d'enfants suivies de danses des &amp;quot;Guanistas&amp;quot;, &lt;br /&gt;
les mains en l'air, c.à.d. tous les jeunes &lt;br /&gt;
et vieux d'une moitié de Jete, à l'exclusion &lt;br /&gt;
des autres. Mais il n'y a plus &lt;br /&gt;
les diablos parmi eux, comme il y a quelques &lt;br /&gt;
années encore (le lundi, parait-il)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par contre, l'autre moitié des habitants &lt;br /&gt;
de la ville vénère, no pas San Juan, mais &lt;br /&gt;
Santa Quiteria dont la statue se trouve &lt;br /&gt;
dans une ermita de San Gil, en marge de l'agglomération &lt;br /&gt;
et d'un quartier nettement plus &lt;br /&gt;
modeste. La fête aura lieu plus tard le 22 mai &lt;br /&gt;
et aujourd'hui les habitants dépendant de la Sainte ne sont pas admis à danser le galopeo. Ils ne participent pas &lt;br /&gt;
aux fêtes du 6 ! le galopeo du 22 mai &lt;br /&gt;
a lieu, lui, les mains en bas - bras levés &lt;br /&gt;
comme pour la fête de San Juan, avec &lt;br /&gt;
trois danses différentes (et notamment la &lt;br /&gt;
gaîta) Moros y Cristianos etc.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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		<title>7:55:5459</title>
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		<updated>2020-10-27T14:23:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « 388  1973   La Alcarria  Cereceda   Valeria de Abajo (Ciunca)  fiesta de Moros y Cristianos »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;388&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1973&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La Alcarria&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cereceda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Valeria de Abajo (Ciunca)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
fiesta de Moros y Cristianos&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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		<title>7:55:5383</title>
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		<updated>2020-10-27T14:21:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « 312  Librairie avec J. Friede : Libreria de la Academia (carrera 10 - c. 8-85)  25 juillet. Musée de l'or. Très bel ensemble, pièces curieuses,  un peu barbares svt en... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;312&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Librairie avec J. Friede : Libreria de la Academia&lt;br /&gt;
(carrera 10 - c. 8-85)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
25 juillet. Musée de l'or. Très bel ensemble, pièces curieuses, &lt;br /&gt;
un peu barbares svt en général moins fines que &lt;br /&gt;
celles d'Oaxaca.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tour auto les Gustin Suba : la &amp;quot;savanne&amp;quot; de Bogota entourée &lt;br /&gt;
de montagnes : situation analogue à celle de la vallée de Mexico, mais la ville se trouverait &lt;br /&gt;
le long des [Lemas ?], au lieu de s'étaler au centre même &lt;br /&gt;
des marécages.  Et puis prairies vertes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ch. taxi anticlérical, ceux de l'Université &amp;quot;Javeriana&amp;quot; monopolisent &lt;br /&gt;
toutes les bonnes palces, Ambassades, etc. &lt;br /&gt;
Ceux de &amp;quot;la Nacional&amp;quot; n'ont rien. &amp;quot;Il faudrait &lt;br /&gt;
un autre Gaitan&amp;quot;. Il n'y en a pas...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Départ avion. Quito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au Pérou on longe un bon moment le &lt;br /&gt;
Huascaran et de magnifiques sierras nevadas &lt;br /&gt;
au soleil couchant, tandis que bientôt, vers &lt;br /&gt;
Lima, les plaines sont sous une couche basse de &lt;br /&gt;
nuages.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PEROU 1963&lt;br /&gt;
= LIMA &lt;br /&gt;
[en marge : 1er mois : 20 dob. jour, après : 14,40 dob. jour]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marc Scherer, [Bourricaud] puis diner claude Robert, dire. collège Fco-Péruvien, et [Pacuabien ?]&lt;br /&gt;
Hotel Alcazar (Camarra   ) 120 puis 100 sols chambre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
26-27 L'inst. d'Et. andines, surréaliste avec ses crânes, ses bocaux de &lt;br /&gt;
batraciens et son bric à brac !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
28 cité universitaire de San Marcos. José Matos très bien, Dr Ethnologie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
29-30 dimanche vac. Déjeuner J. Matos, Jorge Gonzalez (doyen Fac. Economie &lt;br /&gt;
de Université agraire) Jorge Bravo (économiste). Célestin (P. [Lebus ?])&lt;br /&gt;
[?] pollos de * &amp;quot;la Granjaj Azul&amp;quot;, avec [?] meubles etc.&lt;br /&gt;
Cajamarquilla, vaste cité de gros blocs d'adobe&lt;br /&gt;
- promenade à Chorrillos. La mer sous le soleil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1 juillet - le soir [?] Ella Dunbar Temple son intérieur ancien &lt;br /&gt;
(mélangé...) ses fiches.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2 juillet - Univ. Agraire Jorge Gonzalez, John Ford, Arribal &lt;br /&gt;
Quijano (historien, département sociologie)&lt;br /&gt;
recherches maisons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Déjeuner Lehmann V. : avec Alvarez Brun Archivo Nal (Felipe Marquez)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
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		<title>7:55:5382</title>
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		<updated>2020-10-27T14:04:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;retour par un mauvais chemin, de nuit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
24. Le 23 vu longuemt. Juan Friede&lt;br /&gt;
historien ([carrera ?] 3a B, n° 63-97) - Ma Ta Cobois chilienne&lt;br /&gt;
. Luis Duque Gomez Dir. Instr. Antrop. fdé par Rivet&lt;br /&gt;
(futur decano de Fac. ciencias Educación) avec buste R. &lt;br /&gt;
dans son bureau. &lt;br /&gt;
Melle Fuidji, jeune lic. espl. prépart. ét. agraire. Dîner Gustín&lt;br /&gt;
avec prof. allt. à Leticia pr vac. &lt;br /&gt;
. vu Dr. Escalante à Fac. sociología (Fals Borda abst.)&lt;br /&gt;
et Sra Viriginia de Roberto Pineda (étudie la famille c., &lt;br /&gt;
intelligente). A l'INCORA vu Miliciades&lt;br /&gt;
Chávez = [En réalité : ] = ne veulent pas la division des latifundios,&lt;br /&gt;
ne le faist. ça et là aux points stratégiques que&lt;br /&gt;
pour endormir la violence des réclamations&lt;br /&gt;
car considère que grandes unités (bien exploitées) &lt;br /&gt;
représentent l'avenir et sont seules valables du pn de &lt;br /&gt;
vue économique. Mais ennemi des &amp;quot;exploitations &lt;br /&gt;
féodales&amp;quot;, &amp;quot;de prestige&amp;quot;, &amp;quot;de l'aristocratie&amp;quot; qui doivent&lt;br /&gt;
devenir capitalistes (il ne prononce pas le mot). &lt;br /&gt;
Mais celles ci sont p.e. plus dures encore pour le&lt;br /&gt;
péon ? je lui dis, avec salaires très bas.&lt;br /&gt;
L'important, rétorque-t-il, est le volume des&lt;br /&gt;
bénéfices, pourvu que ceux-ci s'investissent ds le&lt;br /&gt;
pays ; il est bon qu'il y ait des gens riches&lt;br /&gt;
[tant pis pour les pauvres, incultes - a-t-il &lt;br /&gt;
l'air de vouloir ajouter...] mon &amp;quot;enfásis&amp;quot; sur&lt;br /&gt;
le pt. de vue psychologique, social, humain lui &lt;br /&gt;
paraît étrangère. Selon lui la violence&lt;br /&gt;
(il ne prononce pas le mot) est déjà en récession. &lt;br /&gt;
¡ Ojulá se Chavez ! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M. Reichel Dolmatoff. va passer à Univté des Andes&lt;br /&gt;
la + sérieuse, avec appui [amérion ?]&lt;br /&gt;
Le passé l'intéresse. le présent, &amp;quot;politique&amp;quot;&lt;br /&gt;
attend Solange Pinton. ici Rousset&lt;br /&gt;
(les 2 élèves Levi Strauss)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
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		<title>11:132:12074</title>
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		<updated>2020-02-24T22:51:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane&lt;br /&gt;
11 déc. 1936&lt;br /&gt;
Des histoires&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin ; portrait] Un vieux qui est borgne &lt;br /&gt;
avec un verre de lunette&lt;br /&gt;
attaché avec une ficelle &lt;br /&gt;
sur le seul œil qu'il possède nous demande &lt;br /&gt;
secrètement : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il parait qu'un jour Saddok &lt;br /&gt;
&amp;amp; mlle sont passés&lt;br /&gt;
près de ma maison avec&lt;br /&gt;
le grand fusil de fortesse.&lt;br /&gt;
Son beau chat était sur le mur. Saddok me le &lt;br /&gt;
montre je lui dis : tue le.  Saddok tire, le&lt;br /&gt;
rate, le chat fait un bon tombe dans la &lt;br /&gt;
rivière en crue et se noit. &lt;br /&gt;
[illisible] lui avait raconté &amp;amp; il pensait que&lt;br /&gt;
j'avais eu l'intention de manger son chat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Boubaker présent me dit Si [vs?] lui donnez &lt;br /&gt;
Rofi il le mangerait.&lt;br /&gt;
C'est le vieux qui habite une maison isolée&lt;br /&gt;
le père de celui qui vole des raisins, des piments*&lt;br /&gt;
vend des [zembils?] entiers et ne possède que quelques&lt;br /&gt;
planches. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1 Ceux de Saddok viennent d'être volés.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
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		<title>11:132:12072</title>
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		<updated>2020-02-24T22:43:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane&lt;br /&gt;
31 déc. 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'homme aux revenants&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour chasser les revenants : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dire : Bismillah, igamani, igahimi. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces paroles deviennent comme un sabre et lui coupe la tête ou alors se sont des flammes qui le brûle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il ne s'approche pas des gens armés même lorsque c'est un simple couteau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quand on va boire à une source&lt;br /&gt;
lève la patte&lt;br /&gt;
fréquente une femme&lt;br /&gt;
commence à manger&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il faut dire Bismillah.... car sinon il prendrait une partie de votre eau, de votre nourriture, etc.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:132:12070&amp;diff=21392</id>
		<title>11:132:12070</title>
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		<updated>2020-02-24T22:41:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane&lt;br /&gt;
31 déc. 1936&lt;br /&gt;
Folklore&lt;br /&gt;
L'homme aux revenants. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il gardait ses chèvres [tagut amokran?]&lt;br /&gt;
(omoplate?) là où les femmes vont chercher du &lt;br /&gt;
bois. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il était seul et disait des versets&lt;br /&gt;
du koran. Il faisait chaud. Ses chèvres &lt;br /&gt;
se mettaient à l'ombre des rochers. Enfin&lt;br /&gt;
le soleil tourne et les chèvres recommencent&lt;br /&gt;
à brouter lorsqu'il entend le croassement&lt;br /&gt;
d'un corbeau. Il le cherche &amp;amp; ne le trouve pas. &lt;br /&gt;
Ses chèvres se réunissent les oreilles levées. &lt;br /&gt;
Il faut dire que les bêtes qui n'ont pas la &lt;br /&gt;
parole peuvent voir les djinouns ou autre. &lt;br /&gt;
Il se rend compte alors qu'il se passe &lt;br /&gt;
quelque chose d'anormal. De nouveau il&lt;br /&gt;
entend du bruit Il pense au chacal et &lt;br /&gt;
tape son baton contre une pierre pour l'effrayer. on lui répond. Le bruit se renvoie de&lt;br /&gt;
montagne à montagne. Il croit voir une &lt;br /&gt;
mère avec ses petits. Il a donc affaire à un&lt;br /&gt;
revenant qui prend différentes formes. Il lui &lt;br /&gt;
dit : &amp;quot;si veux me parler, parle moi, mais ne &lt;br /&gt;
continue pas à te moquer de moi.&amp;quot; Il rassemble&lt;br /&gt;
ses chèvres et les chasse vers Amentane. &lt;br /&gt;
Arrivé à la ferme [amasint amokran]&lt;br /&gt;
où il  y a un grand murier à 1/2 mort le &lt;br /&gt;
revenant était grimpé dedans &amp;amp; donnait des&lt;br /&gt;
grands coups sur une pierre. Il continue &lt;br /&gt;
de rentrer. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le lendemain il parle de son histoire à un &lt;br /&gt;
vieux ouarka et lui demande son avis. &lt;br /&gt;
Celui ci lui apprend qu'une femme a été assassinée&lt;br /&gt;
à [tagutamokran?], qu'un djinn qui avait léché &lt;br /&gt;
le sang répandu est devenu fou et que c'est lui &lt;br /&gt;
qui l'a rencontré et qu'heureusement qu'il n'a&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:132:12069&amp;diff=21391</id>
		<title>11:132:12069</title>
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		<updated>2020-02-24T22:33:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kébech&lt;br /&gt;
20 déc. 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à Amentane&lt;br /&gt;
Une histoire de mort&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un jour un homme et une femme partirent en voyage avec un bourriquot. Après qu'ils eurent longtemps marché ils s'arrêtent pour se reposer près d'une mosquée. Attachent la bride de l'âne à l'anneau de la porte &amp;amp; entrent dans la mosquée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais un mort y était déposé &amp;amp; une hyène attiré par l'odeur était là  - Le bourriquot sent l'hyène, il veut se sauver; mais il est attaché, il s'arqueboutte sur ses 4 pattes &amp;amp; tire de toutes ses forces - La porte claque - nos 2 personnages affolés ne peuvent ouvrir.&lt;br /&gt;
L'ange de la mort arrive, le défunt est impur; il le frappe - les 2 époux veulent se sauver - ils tournent en rond ds la mosquée, se heurtent au mort - ce fut terrible - Le lendemain matin lorsque les gens arrivent pour enterrer le mort ils les trouvèrent avec les cheveux &amp;amp; la barbe blancs.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:134:12142&amp;diff=21112</id>
		<title>11:134:12142</title>
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		<updated>2020-01-23T17:06:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Aïn Kerma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8 sept. 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
médecine&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Kamfusa]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin d'un insecte]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Kamfusa] Gros insecte noir &amp;amp; qui &lt;br /&gt;
émet un liquide jaune d'or lorsqu'on &lt;br /&gt;
l'agace.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1°) Maux d'yeux&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On lui coupe le ventre,&lt;br /&gt;
et on y introduit à bâtonnet à &lt;br /&gt;
Köl, qui ramasse un peu de &lt;br /&gt;
liquide que l'on passe &lt;br /&gt;
sur les yeux&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2°) Maux d'oreilles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On lui coupe le ventre &lt;br /&gt;
en deux et on fait couler le &lt;br /&gt;
jus ds les oreilles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3°) Teigne&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On les fait griller.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Ces traitements ont été trouvés dans de vieux livres arabes&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:134:12146&amp;diff=21111</id>
		<title>11:134:12146</title>
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		<updated>2020-01-23T17:04:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Kébech  22 novembre 1935  Médecine  Maux de dents  Renseignements donnés par Ferkaoui.  Ferkaoui est le chirurgien de la fraction  des O. Si M'hammed. Il circoncit, pos... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kébech&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
22 novembre 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Médecine&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maux de dents&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Renseignements donnés par Ferkaoui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ferkaoui est le chirurgien de la fraction &lt;br /&gt;
des O. Si M'hammed. Il circoncit, pose des ventouses, &lt;br /&gt;
arrache les dents. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lorsqu'on a mal aux dents il prépare un &lt;br /&gt;
emplâtre ainsi composé : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Racines de laurier rose [alili]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Racines de melons sauvages (aziarit)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Racines poussent dans la montagne [hay lalut]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il les écrase, les pile, les fait bouillir, &lt;br /&gt;
Il expose la pâte à la nuit étoilée et avant &lt;br /&gt;
que le soleil ne se lève le patient doit poser &lt;br /&gt;
l'emplâtre sur la dent malade. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les dents comment à faire tik tik, celles &lt;br /&gt;
qui sont mauvaises tombent, les bonnes guérissent.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12023&amp;diff=21110</id>
		<title>11:130:12023</title>
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		<updated>2020-01-23T16:59:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Rhoufi  23 septembre 1937  Oued Rhoufi   Politique - Religion  - Marabout   Les oulema de Constantine et de Batna  sont venus à Rhoufi pour critiquer la  politique du mar... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Rhoufi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
23 septembre 1937&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Oued Rhoufi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Politique - Religion&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Marabout&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les oulema de Constantine et de Batna &lt;br /&gt;
sont venus à Rhoufi pour critiquer la &lt;br /&gt;
politique du marabout et de l'administrateur. &lt;br /&gt;
Ils ont fait construire une mosquée.&lt;br /&gt;
(La grande sous la guelaa ?)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12022&amp;diff=21109</id>
		<title>11:130:12022</title>
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		<updated>2020-01-23T16:57:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Branis  douar Branis  5 septembre 1936   FUNERAILLES.   tombe  [2 croquis]  homme.  femme. »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Branis&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
douar Branis&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5 septembre 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
FUNERAILLES.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tombe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2 croquis]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
homme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
femme.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12021&amp;diff=21108</id>
		<title>11:130:12021</title>
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		<updated>2020-01-23T16:56:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;à Tagoust &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahmed de Menaa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12 déc. 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à Amentane&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elevage&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tonte     Rites&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entraide mutuelle pr la tonte des &lt;br /&gt;
chèvres et des moutons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La tonte terminée - le propriétaire &lt;br /&gt;
met son couteau qui a servi à l'opération &lt;br /&gt;
ds un chaudron plein d'eau. Il va &lt;br /&gt;
au 1/2 de son troupeau, remue le &lt;br /&gt;
chaudron bruyamment.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si le troupeau se disperse c'est que &lt;br /&gt;
l'année sera bonne - Sinon elle sera &lt;br /&gt;
mauvaise.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12020&amp;diff=21107</id>
		<title>11:130:12020</title>
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		<updated>2020-01-23T16:55:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Amentane  21 décembre 1936  Zelmat Amar   Ex-Kanun d'Amentane   - vol dans un jardin -15 douros ou renvoyé du pays  - franchir une barrière - 1 douro  - coup de poing o... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
21 décembre 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zelmat Amar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ex-Kanun d'Amentane&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- vol dans un jardin -15 douros ou renvoyé du pays&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- franchir une barrière - 1 douro&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- coup de poing ou simulacre - 5 demi-douros&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- meurtre (xi) - la djemaa le fusillait par surprise&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(xi) les meurtres étaient très rares car il n'y avait &lt;br /&gt;
jamais assez d'hommes pour se défendre des &lt;br /&gt;
ennemis de l'extérieur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
une femme s'était mariée 6 fois et n'avait &lt;br /&gt;
jamais consenti à coucher avec son époux. &lt;br /&gt;
Le 7e, alors qu'elle résistait, lui cassa la &lt;br /&gt;
tête. Il paya 100F d'amende.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12019&amp;diff=21106</id>
		<title>11:130:12019</title>
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		<updated>2020-01-23T16:51:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Amentane  21 décembre 1936  Zelmat Amor   Kanun   Actuels  - Vol dans une maison 150 F amende  + rendre les choses volées  - Ne pas aller au barrage  2,50 F amende xi  -... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
21 décembre 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zelmat Amor&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kanun&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Actuels&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Vol dans une maison 150 F amende  + rendre les choses volées&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Ne pas aller au barrage  2,50 F amende xi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Ne pas réparer la piste  2,50 F amende xi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-----------------&lt;br /&gt;
xi si la chose est portée devant le caïd c'est 15F&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12018&amp;diff=21105</id>
		<title>11:130:12018</title>
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		<updated>2020-01-23T16:49:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « iguelfène  douar Tighanimine  7 juin 1936   Funérailles  Touaba   Tombes  [croquis]   homme femme »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;iguelfène&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
douar Tighanimine&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7 juin 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Funérailles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Touaba&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tombes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[croquis] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
homme femme&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12013&amp;diff=21104</id>
		<title>11:130:12013</title>
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		<updated>2020-01-23T16:47:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Amentane, douar de Menaâ  Écoles  instituteur : Amerani Mohammed  Nombre de garçons : 43  Nombre de filles : 1 celle de l'instituteur »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane, douar de Menaâ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Écoles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
instituteur : Amerani Mohammed&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nombre de garçons : 43&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nombre de filles : 1 celle de l'instituteur&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12012&amp;diff=21103</id>
		<title>11:130:12012</title>
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		<updated>2020-01-23T16:46:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Kébech  20 décembre 1935  page 2   à Menaa   - Le 1er jour des labours, les filles qui ne  sont pas mariées montent sur leur terrasse  lorsque le jour se lève. Elles... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kébech&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
20 décembre 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
page 2&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à Menaa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le 1er jour des labours, les filles qui ne &lt;br /&gt;
sont pas mariées montent sur leur terrasse &lt;br /&gt;
lorsque le jour se lève. Elles regardent le &lt;br /&gt;
coin où il y a la gouttière, y font pipi, &lt;br /&gt;
arrosent leurs doigts, les lèchent et attendent &lt;br /&gt;
que l'on appelle quelqu'un, elles épouseront &lt;br /&gt;
un homme du même nom.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un jour une fille a entendu dire : Donne &lt;br /&gt;
moi le café. Elle craignait de devenir [azria ?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le soir des labours il faut jeter de la purée &lt;br /&gt;
de fèves sur les 3 pieds du foyer et dans les 4 &lt;br /&gt;
coins de la maison pour éviter que les trois &lt;br /&gt;
pierres se battent et cassent les marmites, ou &lt;br /&gt;
que les djinns viennent coucher dans la maison.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Avant les labours il faut aller chercher &lt;br /&gt;
4 pierres blanches dans la rivière. Une est mise &lt;br /&gt;
en réserve, les 3 autres sont les pierres du foyer. &lt;br /&gt;
On fait des taches vertes sur les pierres, afin que &lt;br /&gt;
l'année soit bonne. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le jour des labours les filles qui désirent &lt;br /&gt;
savoir où elles se marieront ne boivent pas &lt;br /&gt;
et la nuit elles rêvent du pays où elles se &lt;br /&gt;
marieront. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- On renouvelle le jour des labours les bouts d'écrit &lt;br /&gt;
placés au dessus des portes et qui préservent du &lt;br /&gt;
malheur. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le soir des labours on mange des melons et des &lt;br /&gt;
pastèques. Celui qui en mange de trop est &lt;br /&gt;
capable de pisser au lit. Il sera alors condamnée &lt;br /&gt;
à mettre les 3 pierres du foyer dans un sac qu'il &lt;br /&gt;
portera sur le dos. Il sortira, appellera tous &lt;br /&gt;
ceux qui portent le même nom patronymique&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12010&amp;diff=21094</id>
		<title>11:130:12010</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12010&amp;diff=21094"/>
		<updated>2020-01-22T08:47:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Kébech  20 décembre 1935  A Menaa  - Au début des labours, l'homme frappe 7 fois le soc  de sa charrue avec une grenade, un melon, une pastèque. Le soir il trempe le s... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Kébech&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
20 décembre 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A Menaa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Au début des labours, l'homme frappe 7 fois le soc &lt;br /&gt;
de sa charrue avec une grenade, un melon, une pastèque. Le soir il trempe le soc dans du beurre &lt;br /&gt;
fondu. Il le retourne le soc tourné vers le ciel &lt;br /&gt;
et orienté à l'est, et si le beurre glisse jusqu'au &lt;br /&gt;
sol l'année sera bonne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Croquis]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le diner se compose d'une soupe aux &lt;br /&gt;
fèves cuite en purée. La galette est arrosée &lt;br /&gt;
de beurre fondu et de celui qui goutte du soc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Un homme riche et aimable égorge une chèvre &lt;br /&gt;
à l'est ou un mouton et laboure le premier&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le sang des bêtes égorgées à l'Aïd el Kebir est &lt;br /&gt;
conservé. On le jette sur le feu les jours de &lt;br /&gt;
grand vent pour le faire tomber.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Le 1er jour des labours les femmes vont chercher &lt;br /&gt;
de l'eau. Elles mettent à l'ouverture des [oulets ?] &lt;br /&gt;
des branches vertes - afin que l'année soit &lt;br /&gt;
verte - et l'on ne boit pas l'eau jusqu'à &lt;br /&gt;
ce qu'on y est [sic] passé un morceau de bois enflammé &lt;br /&gt;
dans l'ouverture en disant : Décembre dans &lt;br /&gt;
le ciel, Mohammed vient dans l'eau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- La nuit des labours, les sorciers jettent des bouts &lt;br /&gt;
d'écrit dans les champs de ceux à qui ils veulent &lt;br /&gt;
du mal. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Si quelqu'un a une mauvaise santé, le sorcier &lt;br /&gt;
prépare une petite outre, où il met du blé cuit, &lt;br /&gt;
des os, des plumes, un bout d'écrit. Il dépose &lt;br /&gt;
l'outre sur le chemin et celui qui passe dessus &lt;br /&gt;
prend la maladie.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12007&amp;diff=21093</id>
		<title>11:130:12007</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12007&amp;diff=21093"/>
		<updated>2020-01-22T08:39:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Tadjmout  22 avril 1935   I. Droit  2. privé   Les femmes saluent les hommes lorsqu'elles  les rencontrent sur le chemin.  pas à Menaa   Les femmes ne boivent et ne mang... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Tadjmout&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
22 avril 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
I. Droit&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. privé&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les femmes saluent les hommes lorsqu'elles &lt;br /&gt;
les rencontrent sur le chemin.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
pas à Menaa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les femmes ne boivent et ne mangent &lt;br /&gt;
pas à côté des hommes et vice versa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
pas à Menaa&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12006&amp;diff=21092</id>
		<title>11:130:12006</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12006&amp;diff=21092"/>
		<updated>2020-01-22T08:38:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Menaa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
22 avril 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
IV - Droit&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2 Privé&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1 Civil&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fiançailles&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La veille de son mariage la fiancée &lt;br /&gt;
passe au fiancé du henné contenu ds une &lt;br /&gt;
petite casserole par un trou de la terrasse &lt;br /&gt;
ou par le trou de fumée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le lendemain du mariage les époux &lt;br /&gt;
mangent ds la même assiette &amp;amp; avec la même &lt;br /&gt;
cuillère ds la maison des parents de la femme.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12005&amp;diff=21091</id>
		<title>11:130:12005</title>
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		<updated>2020-01-22T08:36:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Menaa  22 avril 1935  I. Droit  2. privé  1. prostitution   Proposition galante  [asimazgot]  L'homme se poste au passage de la femme  choisie et lui offre :   - un mouch... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Menaa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
22 avril 1935&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
I. Droit&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. privé&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. prostitution&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proposition galante&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[asimazgot]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'homme se poste au passage de la femme &lt;br /&gt;
choisie et lui offre : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- un mouchoir de soie artificielle jaune ou rouge 4F&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 1 livre de cacahuètes 1F25&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- une bouteille de parfum 12F&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 1 morceau de savon 1,50&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- 1/2 livre de bonbons 1,75&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- de la résine à macher 1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
alors qu'elle va chercher de l'eau&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Si la femme est honnête elle refuse le rendez-&lt;br /&gt;
vous et rejette le cadeau en faisant avec la bouche &lt;br /&gt;
prout.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si l'homme est courageux il la frappe, ou la menace, ou lui coupe un peu de cheveux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Si la femme accepte le R.V elle prend le &lt;br /&gt;
mouchoir et cligne : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
œil gauche = rendez-vous le lendemain matin&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ou œil gauche puis droit = rendez-vous le lendemain après-midi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ou œil gauche - puis droit - puis gauche = rendez-vous le soir même&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Si l'homme ne peut approcher la femme sur &lt;br /&gt;
le chemin de l'eau il fera pour attirer son &lt;br /&gt;
attention des signaux avec une glace au soleil ou &lt;br /&gt;
avec son mouchoir qu'il balancera du bout &lt;br /&gt;
du bras de haut en bas.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
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		<title>11:130:12004</title>
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		<updated>2020-01-19T22:38:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « et gagne sa couche tout en trainant  le fer de pioche. Là on l'aide à s'étendre  sur le côté droit, la belle couverture  multicolore la recouvre et l'enfant  dans sa... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;et gagne sa couche tout en trainant &lt;br /&gt;
le fer de pioche. Là on l'aide à s'étendre &lt;br /&gt;
sur le côté droit, la belle couverture &lt;br /&gt;
multicolore la recouvre et l'enfant &lt;br /&gt;
dans sa corbeille, est passé à 4 reprises au dessus&lt;br /&gt;
d'elle (ceci serait fait pour qu'elle s'attache au &lt;br /&gt;
bébé), puis déposé de son côté.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Croquis en marge]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Depuis que l'enfant était né de &lt;br /&gt;
l'encens et des produits aromatiques &lt;br /&gt;
étaient brûlé sur le brasero. &lt;br /&gt;
Deux pigeons les yeux ouverts avaient &lt;br /&gt;
tout vu.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12003&amp;diff=21055</id>
		<title>11:130:12003</title>
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		<updated>2020-01-19T22:34:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La vieille aux dents longues donne des ordres &lt;br /&gt;
à ses acolytes ; 2 fils de laine &lt;br /&gt;
sont vivement attachés à 3&amp;amp;4 cm &lt;br /&gt;
du nombril et elle sectionne le &lt;br /&gt;
cordon avec un couteau qui coupe &lt;br /&gt;
fort mal. [croquis du couteau en marge] Alors elle saisit l'enfant &lt;br /&gt;
&amp;amp; pousse des yoyos : c'est un garçon&lt;br /&gt;
Les 2 femmes font de même, la mère &lt;br /&gt;
regarde avec un air absent ; l'une &lt;br /&gt;
des 2 amies se précipite au dehors &lt;br /&gt;
pour prévenir Ali. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis l'enfant est essuyé toujours &lt;br /&gt;
par la matrone avec quelques chiffons &lt;br /&gt;
de coton blanc puis frotté avec &lt;br /&gt;
du sel fin pris dans une corbeille en &lt;br /&gt;
alfa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un chiffon blanc est posé sur &lt;br /&gt;
sa tête et la vieille lui forme la &lt;br /&gt;
tête bien en boule. Puis après qu'on &lt;br /&gt;
l'eut admiré pendant quelques minutes &lt;br /&gt;
elle l’emmaillote solidement dans &lt;br /&gt;
3 ou 4 chiffons de coton blanc aux &lt;br /&gt;
coins desquels sont des nœuds contenant&lt;br /&gt;
 ; (x) il est alors déposé &lt;br /&gt;
dans une petite corbeille en alfa &lt;br /&gt;
et recouvert d'un petit chiffon de laine. &lt;br /&gt;
[croquis de l'enfant emmailloté]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La femme dont on ne s'était pas &lt;br /&gt;
occupé pendant un bon moment &lt;br /&gt;
redevient l'objet de tous les soins. &lt;br /&gt;
Le cordon auquel pendait un long (40cm) &lt;br /&gt;
bout de laine est fixé à un fer de &lt;br /&gt;
pioche. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La femme essaie de faire partir&lt;br /&gt;
le placenta en se mettant les doigts &lt;br /&gt;
dans la gorge ; elle serre sa ceinture &lt;br /&gt;
avec ses dents, souffle dans une bouteille &lt;br /&gt;
vide. Rien n'y fait ; elle se &lt;br /&gt;
lève alors, enlève ses 2 tajdid, le &lt;br /&gt;
blanc a du sang à la base, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(x). une cordelière de laine beige dont le premier tour 1er&lt;br /&gt;
est maintenu par un nœud vert, maintient le &lt;br /&gt;
tout.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8711&amp;diff=21044</id>
		<title>10:88:8711</title>
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		<updated>2020-01-11T13:40:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Car d'une part, il était d'usage aux époque romaine &lt;br /&gt;
et romane (X XI XII) de faire reposer les sablières et les chevrons sur des &lt;br /&gt;
pierres saillantes et non sur la maçonnerie, &lt;br /&gt;
d'autre part, la petite figure [illisible] &lt;br /&gt;
avec queue destinée à entrer dans le mur ne peut &lt;br /&gt;
trouver sa place que comme modillon &lt;br /&gt;
posé sous une corniche et jouant le role &lt;br /&gt;
de modillon.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chevrons reposaient [illisible] sur la maçonnerie? tandis qu'aux époques romaines et romanes (Xe XIe XIIe siècles) ils étaient placés sur des pierres faisant saillie.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8762&amp;diff=21043</id>
		<title>10:88:8762</title>
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		<updated>2020-01-11T13:35:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;De l'immense quantité de ces martyrs &lt;br /&gt;
des Gaules, du petit nombre d'entre eux qui &lt;br /&gt;
honorés d'un culte [partiaux?], tandis que &lt;br /&gt;
tous les autres, la plupart innomés &lt;br /&gt;
sur la terre mais inscrits dans &lt;br /&gt;
le ciel au [lieu?] de vie, sont invoqué &lt;br /&gt;
en [illisible]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8652&amp;diff=21042</id>
		<title>10:88:8652</title>
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		<updated>2020-01-11T13:31:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;IIIIII-IMD CCLAVDIVS AVG I&lt;br /&gt;
         IMDC            revus different&lt;br /&gt;
IIIII                  GALLIENVS&lt;br /&gt;
IIIIII                TETRICUS&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8699&amp;diff=21041</id>
		<title>10:88:8699</title>
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		<updated>2020-01-11T13:30:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La porte grossièrement faite et sans aucun art se &lt;br /&gt;
composait de quatre pièces : 1° de deux montants monolites &lt;br /&gt;
dans l'épaisseur desquels on a pris la saillie de 0.05cm, sur laquelle battait la porte ainsi que les chambranles ornementés dont &lt;br /&gt;
la largeur de face est de X, 2° d'un seuil dans &lt;br /&gt;
l'épaisseur duquel est prise également la saillie qui arrête la &lt;br /&gt;
porte, sur lequel repose le montant droit &lt;br /&gt;
(vu du dehors) et qui est délimité par le montant gauche &lt;br /&gt;
qui se trouve placé en contrebas, 3° d'un linteau &lt;br /&gt;
offrant le même genre de travail, dans &lt;br /&gt;
lequel se trouve prise la même saillie que celle des  &lt;br /&gt;
montants et dont la face extérieure complète le &lt;br /&gt;
chambranle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le montant de droite recèle l'inscription suivante &lt;br /&gt;
ciselée en creux et dans les lettres de laquelle se voient &lt;br /&gt;
encore des restes de peinture rouge (vermillon) tournée &lt;br /&gt;
un peu au noir par l'action du temps.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8691&amp;diff=21040</id>
		<title>10:88:8691</title>
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		<updated>2020-01-11T13:22:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Monsieur et très honoré confrère,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai l'honneur de vous informer &lt;br /&gt;
qu'hier j'ai reçu la visite de Mme Baillet&lt;br /&gt;
qui voulant se défaire de son bail de &lt;br /&gt;
l'immeuble qui vous avoisine, est venue &lt;br /&gt;
m'offrir de céder ce bail au prix coûtant. &lt;br /&gt;
Je viens d'écrire à M. Ginot pour &lt;br /&gt;
le prier de convoquer le conseil pour &lt;br /&gt;
Jeudi 28, à l'effet de deliberer sur &lt;br /&gt;
cette affaire si importante. Je desirerais &lt;br /&gt;
que vous puissiez assister de cette séance &lt;br /&gt;
et nous eclairer de vos avis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Agréez, Monsieur et très &lt;br /&gt;
honoré confrère, l'expression de &lt;br /&gt;
ma haute considération.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
de la Martonnee&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8683&amp;diff=21039</id>
		<title>10:88:8683</title>
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		<updated>2020-01-11T13:19:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;28 Mars 1912 &lt;br /&gt;
2 h 1/2&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Les murs (St Sixte) O. et E. sont en rocher avec [illisible], silex et sont du XIe &lt;br /&gt;
ainsi que ceux N. et S. du sol sur une hauteur de 0.90c. C'est à dire les 3 premières composées des 3 rangs   33/29/21 - 90 -&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Les sommiers N.S. des voutes ainsi que les voutes et les soupiraux N. sont en rocher blanc &lt;br /&gt;
et du XIIe siècle. La voute n'est pas liaisonnée avec les deux murs E et O. L'autel est du XIIe (St Maurice peinture St Jean) - Voute enduite et joints simulés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Une [illisible] peinte ainsi que la bande qui se voit en haut de la voute.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ogive surbaissée&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8672&amp;diff=21038</id>
		<title>10:88:8672</title>
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		<updated>2020-01-11T13:15:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;me proposez, et espère pouvoir &lt;br /&gt;
me trouver demain, suivant votre &lt;br /&gt;
désir, chez M. le Curé de Notre-Dame &lt;br /&gt;
vers 1h.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Veuillez agréer l'expression de &lt;br /&gt;
mes sentiments respectueux  et &lt;br /&gt;
bien dévoués&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Baron de Traversay&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
p. 567. Les martyrologes de St Jérôme disent que &lt;br /&gt;
S. Claude, tribun, Hilarie la femme et leurs enfants &lt;br /&gt;
Jason et [Maur?], dont le martyre est écrit dans les &lt;br /&gt;
actes de St Crysanthe, souffrent effectivement &lt;br /&gt;
avec lui et ils y joignent encore 70 soldats. Il marquent la fête &lt;br /&gt;
de tous ces saints au 12 août.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8671&amp;diff=21037</id>
		<title>10:88:8671</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8671&amp;diff=21037"/>
		<updated>2020-01-11T13:13:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Lenain de Tillemont, T. IV. p. 762. &lt;br /&gt;
2e édition - Paris, Charles Robustel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1701, reporte le martyr de St Crysantus &lt;br /&gt;
et de Ste Daria à l'empire de Dèce ou à &lt;br /&gt;
celui de Valerien, en 257 au plutard.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Note 2 sur Saint Caius, pape&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le lieu de leur sépulture, d'après Grégoire de &lt;br /&gt;
Tours (Gl. Martyrum) était tout à fait &lt;br /&gt;
inconnu à Rome même lorsque la foi &lt;br /&gt;
triompha en cette ville.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
p. 566 sous Saint Caius pape&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La grote où étaient tous ces saints &lt;br /&gt;
demeura longtemps fermée, en sorte &lt;br /&gt;
que personne ne savait plus le lieu de &lt;br /&gt;
leur sépulture. Enfin lorsque la ville de &lt;br /&gt;
Rome est abandonné les idoles, Dieu &lt;br /&gt;
revela le lieu où étaient leurs corps &lt;br /&gt;
et on fit une ouverture pour y aller. &lt;br /&gt;
Il s'y fit beaucoup de miracles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les actes de St Crysanthus mettent entre &lt;br /&gt;
ces martyrs (les fidèles assemblés pour la fête de St Deodat, prêtre, et S. Marien, diacre. Leurs corps furent transporté à Rome le 17 janvier 882.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8666&amp;diff=21036</id>
		<title>10:88:8666</title>
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		<updated>2020-01-11T13:07:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;1424 sentier tendant de la &lt;br /&gt;
Chapelle Etienne Sebiller&lt;br /&gt;
à St Eloi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1511 pièce de terre tenant&lt;br /&gt;
au Chemin tendant de la pierre&lt;br /&gt;
levée à St Eloi de la Perche &lt;br /&gt;
et au chemin tendant de Poitiers &lt;br /&gt;
à la Grande Justice du dit&lt;br /&gt;
lieu de Poitiers&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1528 Chemin tendant de l'église &lt;br /&gt;
St Sernin à la pierre levée&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tâcher de déterminer la &lt;br /&gt;
place de la chapelle Sebiller &lt;br /&gt;
et celle de la Grande Justice &lt;br /&gt;
et la circonscription du [illisible] de la Croix Bourdon&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8662&amp;diff=21035</id>
		<title>10:88:8662</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8662&amp;diff=21035"/>
		<updated>2020-01-11T13:03:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;                                              Mellebaude&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous ne savons au sujet de Mellebaude&lt;br /&gt;
possesseur du petit caveau sepulcral &lt;br /&gt;
des Dunes , que ce que nous apprennent les&lt;br /&gt;
deux inscriptions gravées sur un des &lt;br /&gt;
montants et sur le linteau de la porte, &lt;br /&gt;
Il y prend le titre d'abbé,&lt;br /&gt;
il y affirme son orthodoxie et sa &lt;br /&gt;
volonté pour N.I.J.C soit aimé et&lt;br /&gt;
adoré dans ce lieu qu'il a d'avance&lt;br /&gt;
disposé pour la sepulture malgré &lt;br /&gt;
son indignité. Le nom et le souvenir de Mellebaude&lt;br /&gt;
ne reparaissent plus dans ce qui &lt;br /&gt;
a été retrouvé des autres inscriptions&lt;br /&gt;
gravées ou peintes du petit monument&lt;br /&gt;
et nous ne saurions affirmer qu'il fut&lt;br /&gt;
encore vivant quand ont lieu la [illisible]&lt;br /&gt;
de la crypte le 20 juillet d'une année&lt;br /&gt;
malheureusement incertaine&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les recherches faites par le R. P Camille&lt;br /&gt;
de la Croix et par ses soutiens et ses&lt;br /&gt;
contradicteurs n'ont pu faire souvenir&lt;br /&gt;
dans les documens ecclésiastiques de &lt;br /&gt;
l'époque merovingienne qu'un seul&lt;br /&gt;
Mellebaude&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:88:8650&amp;diff=21034</id>
		<title>10:88:8650</title>
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		<updated>2020-01-11T12:59:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;-Acus cornatoria ou crinalis _ Epingle de cheveux&lt;br /&gt;
-Aequipondium poids mobile d'une romaine qui se dit : Lancula &lt;br /&gt;
-Ampulla. Bouteille en verre (voir Rich)&lt;br /&gt;
-Annulus. anneau pour le doigt. bagues&lt;br /&gt;
-Annulus bigemmis. anneau avec 2 pierres&lt;br /&gt;
-Annulus velaris. anneau de rideau&lt;br /&gt;
-Cadus. amphore&lt;br /&gt;
-Capis. pot à vin, sorte de pot à une anse&lt;br /&gt;
-Cortina. Vase en métal avec pieds et anse destiné à faire fondre la poix et bouillir&lt;br /&gt;
-Diatreta. Vases ou coupes à boire en verre&lt;br /&gt;
-Diota. grand vase en terre dans le genre de l'amphore&lt;br /&gt;
-Dolium grand vase pour le vin&lt;br /&gt;
-Ginglymus. charnières&lt;br /&gt;
-Gutturnium. cruche en verre pour l'eau. |Enochée ?]&lt;br /&gt;
-Lagena . &lt;br /&gt;
-Olla ossuaria ou cinéraire ( voir rich)&lt;br /&gt;
-Patera. soucoupe (voir)&lt;br /&gt;
-Patina un peu plus profond que la Patera (voir)&lt;br /&gt;
-Seria. amphore (voir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
N° 79 Plat à trois pieds en terre cuite &lt;br /&gt;
         de couleur grisatre ( Haut 0,06, diam ext 0,155.&lt;br /&gt;
         diam int 0,14)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:40:2529&amp;diff=20530</id>
		<title>1:40:2529</title>
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		<updated>2019-12-19T17:38:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;15&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ME. 2h-XII. 1958.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chargement. Préparatifs. Marché.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arrivée de M. Mme Monod et M. Masson, doyen&lt;br /&gt;
de la Faculté des sciences, par avion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comme l'avion est venu avec de l'avance (12h5 ?)&lt;br /&gt;
nous avons le temps de faire les derniers préparatifs et de partir d'Atar de bonne heure &lt;br /&gt;
(14h), avec Mokhtar comme guide. Nous nous &lt;br /&gt;
entassons tant bien que mal dans le Fargo, &lt;br /&gt;
rempli de bagages, avec notre provision d'essence &lt;br /&gt;
et d'eau au surplus. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arrivée à la bifurcation de la piste de Cinchane &lt;br /&gt;
sur la route de Chinguetti, au droit du Mont &lt;br /&gt;
Teniagouri (830 m). La piste est très bien tracée &lt;br /&gt;
sur le reg de gros cailloux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arrivée à Tikitaten (buttes de tamaris fossiles)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
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		<title>1:22:869</title>
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		<updated>2019-12-19T17:31:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;160&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A 15 H 30, reg à paléo moyen dans les dunes. Mohamed&lt;br /&gt;
tue une antilope dans le bois d'épineux [dessin]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A 17 H 30, campement à 2 km environ à&lt;br /&gt;
l'ouest du Tarf Tagouraret (Tagouraret vient du berbère grart= daïa (arabe)= [mort?] temporaire (fr)), près d'un groupe &lt;br /&gt;
important de rochers peu élevés, appelés Greivat Klab Lakhelé&lt;br /&gt;
(Gour Klab Larhlé de la carte au 1/500.000°) = rochers des&lt;br /&gt;
chiens de brousse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De 17 h 45 à 19 h, je vais à pied jusqu'au tarf Tagouraret. Gazelles .&lt;br /&gt;
Du paléo moyen au pied. quelques rupestres (chameaux, chevaux)&lt;br /&gt;
dans les rochers à mi pente (grès sain, compact). Coquilles&lt;br /&gt;
bivalves (petites). A prospecter demain.&lt;br /&gt;
Je retourne la nuit tombée. Mohamed, inquiet (je ne suis pas&lt;br /&gt;
armé) est venu au devant de moi avec les chameaux...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
S.12.2.1949 TARF TAGOURARET- TARF EL GUETTARA&lt;br /&gt;
(voir S. Amblard p.255&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je commence ma journée par une visite- que j'escomptais&lt;br /&gt;
rapide- des tous proches rochers de Greivat Klab  Lakhelé&lt;br /&gt;
pour y chercher des rupestres. Ils devaient se montrer beaucoup&lt;br /&gt;
plus riches que je ne supposais...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Grotte du groupe oriental&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin]&lt;br /&gt;
Greivat Klab Lakhelé [illisible] Nov 1979 N°7&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sur une dalle, par terre, un dessin avec deux circonférences réunies&lt;br /&gt;
par une ligne brisée, dont la partie&lt;br /&gt;
inférieure est de patine roche et la supérieure&lt;br /&gt;
de patine moyenne, a dû être repassée&lt;br /&gt;
plus récemment sur les traits anciens.&lt;br /&gt;
M. Monod y voit un char probable.&lt;br /&gt;
Aussi l'ai-je mentionné dans notre&lt;br /&gt;
petit article : &amp;quot;Nouveaux chars rupestres&lt;br /&gt;
sahariens&amp;quot;, qui doit paraître dans les N.A d'octobre 1949. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la même grotte : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin] [dessin]&lt;br /&gt;
1 Chasse à l'oryx&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin] &lt;br /&gt;
2 ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin]&lt;br /&gt;
3&lt;br /&gt;
Char probable&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:22:870&amp;diff=20528</id>
		<title>1:22:870</title>
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		<updated>2019-12-19T17:22:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;161&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sur le sol, sous un rocher au sud, couvert d'inscriptions&lt;br /&gt;
arabes, une inscription arabe en caractères angulaires.&lt;br /&gt;
Deux cavaliers dans le même&lt;br /&gt;
groupe.&lt;br /&gt;
Patine moyenne.&lt;br /&gt;
[inscription ]&lt;br /&gt;
Sur le sol d'un autre abri,&lt;br /&gt;
l'on relève chasse à l'oryx (?) de patine claire, car&lt;br /&gt;
que très protégé :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin] [dessin] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans un autre abri encore plus à l'est, ma première inscription saryaniyya (1) (face au nord). Patine assez claire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[inscription ] Soit en arabe [S (?) b (?) p]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est curieux d'y relever deux signes inconnus : [signe] et [signe]&lt;br /&gt;
dans le relevé de M. Monod et de noter que le premier&lt;br /&gt;
est le b tifinar et le second le t [signe] orienté&lt;br /&gt;
autrement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la partie supérieure du rocher où étaient&lt;br /&gt;
les avant dernières reproductions (chasse à l'oryx?),&lt;br /&gt;
dans un étroit couloir, autres saryaniyya :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[inscription]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Soit en arabe [inscription] et 2 caractères inconnus.&lt;br /&gt;
En voici une autre :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[inscription]&lt;br /&gt;
(?) [inscription]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
d'autant plus intéressante qu'elle commence en arabe et finit&lt;br /&gt;
en saryaniyya. Signifie : Ecrit par la main de ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
V. Th. Monod contribution ...(1938, p.114-120)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:22:871&amp;diff=20527</id>
		<title>1:22:871</title>
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		<updated>2019-12-19T17:18:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;162&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A côté, d'autres inscriptions arabes :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[inscription]&lt;br /&gt;
[inscription]&lt;br /&gt;
[inscription]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tombes de tas de pierres [illisible] au milieu des rochers.&lt;br /&gt;
sur un autre rocher à l'intérieur du groupe, say et trifinar&lt;br /&gt;
bout à bout, forment un angle obtus&lt;br /&gt;
(patine claire) (patine foncée)&lt;br /&gt;
[inscription]      [inscription]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Soit en arabe [inscription] [inscription] ([vert?]+ foncé) [inscription]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sur un autre rocher du groupe central, bovidés du&lt;br /&gt;
groupe ancien (par terre, horizontalement)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin] [dessin]&lt;br /&gt;
patine roche&lt;br /&gt;
[dessin]&lt;br /&gt;
très effacé&lt;br /&gt;
[dessin]&lt;br /&gt;
[dessin] [dessin]&lt;br /&gt;
(très effacé)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:22:872&amp;diff=20526</id>
		<title>1:22:872</title>
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		<updated>2019-12-19T17:14:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;163&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a du paléo moyen sur le sol (argile sableux)&lt;br /&gt;
entre les rochers : 3 bifaces, 1 pièce pédonculée, 1 disque&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin]↔ [dessin]  [dessin]↔ [dessin] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin] [dessin] 1 perle néolithique d' [illisible]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sous un autre abri, dans les rochers, par terre, circonférences &lt;br /&gt;
et &amp;quot;pédoncule&amp;quot;. Chars ? Ronds magiques ? Sans compter&lt;br /&gt;
que l'un ressemble ... à une paire de lunettes. A côté,&lt;br /&gt;
un piquetage ancien 15 cm [dessin]&lt;br /&gt;
Et dans un abri juste à l'ouest&lt;br /&gt;
de là, des tifinar : [inscription]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[dessin] [dessin]&lt;br /&gt;
[dessin]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A noter que certaines parties&lt;br /&gt;
des abris et grottes aménagées&lt;br /&gt;
sont polies par l'usure de &lt;br /&gt;
l'habitation.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:22:873&amp;diff=20525</id>
		<title>1:22:873</title>
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		<updated>2019-12-19T17:10:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;164&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
je retourne au tarf  [Tagourani?] (c'est moi qui le nomme&lt;br /&gt;
ainsi). Il y a en effet un bon gisement paléo juste au&lt;br /&gt;
pied est du tarf, jusqu'aux premières pentes (encore &lt;br /&gt;
une fois l'impression de rivage ancien). Il est caractérisé&lt;br /&gt;
par de tout petits bifaces , les 2 plus grands ont 110 x 92 x 28 et&lt;br /&gt;
107 x 88 x 37. les 7 autres vont de 95 x 60 x 35 à 73 x 63 x 28 (N°1)&lt;br /&gt;
le disque du paléo moyen...&lt;br /&gt;
3 pointes (85 x 60 x 15; 75 x 57 x 20 et 50 x 43 x 15)&lt;br /&gt;
3 pièces pédonculées (82 x 70 x 20 et 73 x 46 x 12 et 54 x 32 x 15) (N°2)&lt;br /&gt;
2 lames-racloirs (75x43x16 et 68x35x10) (N°4)&lt;br /&gt;
1 disque épais 55 x 52 x 32 (N°5)&lt;br /&gt;
2 éclats clacton, 1 perçoir, 2 grattoirs (?) et 5 divers&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1 [dessin] ↔ [dessin]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2 [dessin] ↔ [dessin]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3 [dessin]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4 [dessin] ↔ [dessin]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5 [dessin]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12003&amp;diff=20518</id>
		<title>11:130:12003</title>
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		<updated>2019-12-15T15:59:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « La vieille aux dents longues donne des ordres  à ses acolytes ; 2 fils de laine  sont vivement attachés à 3&amp;amp;4 cm  du nombril et elle sectionne le  cordon avec un coutea... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;La vieille aux dents longues donne des ordres &lt;br /&gt;
à ses acolytes ; 2 fils de laine &lt;br /&gt;
sont vivement attachés à 3&amp;amp;4 cm &lt;br /&gt;
du nombril et elle sectionne le &lt;br /&gt;
cordon avec un couteau qui coupe &lt;br /&gt;
fort mal. [croquis du couteau en marge] Alors elle saisit l'enfant &lt;br /&gt;
&amp;amp; pousse des yoyos : c'est un garçon&lt;br /&gt;
Les 2 femmes font de même, la mère &lt;br /&gt;
regarde avec un air absent ; l'une &lt;br /&gt;
des 2 amies se précipite au dehors &lt;br /&gt;
pour prévenir Ali. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis l'enfant est essuyé toujours &lt;br /&gt;
par la matrone avec quelques chiffons &lt;br /&gt;
de coton blanc puis frotté avec &lt;br /&gt;
du sel fin pris dans une corbeille en &lt;br /&gt;
alfa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un chiffon blanc est posé sur &lt;br /&gt;
sa tête et la vieille lui forme la &lt;br /&gt;
tête bien en boule. Puis après qu'on &lt;br /&gt;
l'eut admiré pendant quelques minutes &lt;br /&gt;
elle l’emmaillote solidement dans &lt;br /&gt;
3 ou 4 chiffons de coton blanc aux &lt;br /&gt;
coins desquels sont des nœuds contenant&lt;br /&gt;
 ; x il est alors déposé &lt;br /&gt;
dans une petite corbeille en alfa &lt;br /&gt;
et recouvert d'un petit chiffon de laine. &lt;br /&gt;
[croquis de l'enfant emmailloté]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La femme dont on ne s'était pas &lt;br /&gt;
occupé pendant un bon moment &lt;br /&gt;
redevient l'objet de tous les soins. &lt;br /&gt;
Le cordon auquel pendait un long (40cm) &lt;br /&gt;
bout de laine est fixé à un fer de &lt;br /&gt;
pioche. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La femme essaie de faire partir&lt;br /&gt;
le placenta en se mettant les doigts &lt;br /&gt;
dans la gorge ; elle serre sa ceinture &lt;br /&gt;
avec ses dents, souffle dans une bouteille &lt;br /&gt;
vide. Rien n'y fait ; elle se &lt;br /&gt;
lève alors, enlève ses 2 tajdid, le &lt;br /&gt;
blanc a du sang à la base, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
x 1. une cordelière de laine beige dont le premier tour &lt;br /&gt;
est maintenu par un nœud vert, maintient le &lt;br /&gt;
tout.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12002&amp;diff=20517</id>
		<title>11:130:12002</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12002&amp;diff=20517"/>
		<updated>2019-12-15T15:50:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Puis sur le peigne fin de l'intéressée &lt;br /&gt;
il trace sur les deux faces &lt;br /&gt;
des signes arabes, puis il lave &lt;br /&gt;
la formule dans une assiette blanche &lt;br /&gt;
émaillée. L'eau n'a pas de peine &lt;br /&gt;
à dissoudre cette encre fraîche faite &lt;br /&gt;
avec de la laine brûlée - et l'eau &lt;br /&gt;
noirâtre est avalée par notre femme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis crachant dans ses doigts, il &lt;br /&gt;
les lui pose sur l'épaule droite en &lt;br /&gt;
marmottant quelques paroles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les femmes lui offrent une tasse de café &lt;br /&gt;
qu'il refuse ; il sort dignement avec son &lt;br /&gt;
livre sous son bras, son encrier et &lt;br /&gt;
sa bougie qu'il avait éteind dès qu'il &lt;br /&gt;
s'était levé et qui lui avait fourni &lt;br /&gt;
une faible lueur durant son travail. &lt;br /&gt;
(je tins la bougie pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La femme continue de souffrir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous partons diner et Mme Grégoire leur &lt;br /&gt;
porte notre lampe à acétylène.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A 8h30 nous [illisible], la femme &lt;br /&gt;
souffre &amp;amp; crie en se soulevant. &lt;br /&gt;
(elle est près du poteau). La vieille aux dents &lt;br /&gt;
longues est assise les jambes allongées &lt;br /&gt;
sous la patiente qui a plutôt une &lt;br /&gt;
position accroupie ses deux jambes &lt;br /&gt;
écartées et passant sur celles de la &lt;br /&gt;
vieille. Les amies lui passent les bras sous les épaules.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Deux croquis dans la marge]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'on entend des petits cris, les femmes &lt;br /&gt;
se mettent à rire, elles avaient cru &lt;br /&gt;
que c'était l'enfant qui était là, mais &lt;br /&gt;
ce n'était que le chat roux qui &lt;br /&gt;
tourne en rond.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis une voisine apporte une tisane &lt;br /&gt;
blonde qui va faciliter le travail, en &lt;br /&gt;
effet 1/4 d'heure après, vers 9h10, &lt;br /&gt;
un grand effort et l'enfant voit le &lt;br /&gt;
jour. Il est beau, bien dodu et blanc.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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		<title>11:130:12002</title>
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		<updated>2019-12-15T15:48:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Puis sur le peigne fin de l'intéressée  il trace sur les deux faces  des signes arabes, puis il lave  la formule dans une assiette blanche  émaillée. L'eau n'a pas de... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Puis sur le peigne fin de l'intéressée &lt;br /&gt;
il trace sur les deux faces &lt;br /&gt;
des signes arabes, puis il lave &lt;br /&gt;
la formule dans une assiette blanche &lt;br /&gt;
émaillée. L'eau n'a pas de peine &lt;br /&gt;
à dissoudre cette encre fraîche faite &lt;br /&gt;
avec de la laine brûlée - et l'eau &lt;br /&gt;
noirâtre est avalée par notre femme. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis crachant dans ses doigts, il &lt;br /&gt;
les lui pose sur l'épaule droite en &lt;br /&gt;
marmottant quelques paroles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les femmes lui offrent une tasse de café &lt;br /&gt;
qu'il refuse ; il sort dignement avec son &lt;br /&gt;
livre sous son bras, son encrier et &lt;br /&gt;
sa bougie qu'il avait éteind dès qu'il &lt;br /&gt;
s'était levé et qui lui avait fourni &lt;br /&gt;
une faible lueur durant son travail. &lt;br /&gt;
(je tins la bougie pendant ce temps).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La femme continue de souffrir. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous partons diner et Mme Grégoire leur &lt;br /&gt;
porte notre lampe à acétylène.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A 8h30 nous [illisible], la femme &lt;br /&gt;
souffre &amp;amp; crie en se soulevant. &lt;br /&gt;
(elle est près du poteau). La vieille aux dents &lt;br /&gt;
longues est assise les jambes allongées &lt;br /&gt;
sous la patiente qui a plutôt une &lt;br /&gt;
position accroupie ses deux jambes &lt;br /&gt;
écartées et passant sur celles de la &lt;br /&gt;
vieille. Les amies lui passent les bras sous les épaules.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'on entend des petits cris, les femmes &lt;br /&gt;
se mettent à rire, elles avaient cru &lt;br /&gt;
que c'était l'enfant qui était là, mais &lt;br /&gt;
ce n'était que le chat roux qui &lt;br /&gt;
tourne en rond.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puis une voisine apporte une tisane &lt;br /&gt;
blonde qui va faciliter le travail, en &lt;br /&gt;
effet 1/4 d'heure après, vers 9h10, &lt;br /&gt;
un grand effort et l'enfant voit le &lt;br /&gt;
jour. Il est beau, bien dodu et blanc.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12001&amp;diff=20515</id>
		<title>11:130:12001</title>
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		<updated>2019-12-15T15:41:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « des tasses en porcelaine blanche décorées  d'étoiles d'or et de taches de couleur  oranges et vertes sont prises dans un  panier accroché au plafond. Bien  rincées av... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;des tasses en porcelaine blanche décorées &lt;br /&gt;
d'étoiles d'or et de taches de couleur &lt;br /&gt;
oranges et vertes sont prises dans un &lt;br /&gt;
panier accroché au plafond. Bien &lt;br /&gt;
rincées avec de l'eau venant d'une &lt;br /&gt;
outre en peau de chèvre, elles nous &lt;br /&gt;
sont offertes pleines d'un café fumant &lt;br /&gt;
parfumé au girofle.&lt;br /&gt;
[en marge croquis de la tasse]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La patiente dont les douleurs &lt;br /&gt;
diminuent s'étend sur sa couche. &lt;br /&gt;
Nous partons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à 6h30&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Je retourne avec Mme Grégoire &lt;br /&gt;
à la maison de notre Ali.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La pièce est éclairée faiblement &lt;br /&gt;
par la flamme d'une lampe pigeon &lt;br /&gt;
La femme a quitté sa couche et &lt;br /&gt;
de nouveau assise sur son plat &lt;br /&gt;
retourné se cramponnant à la &lt;br /&gt;
ceinture du pilier. Une amie &lt;br /&gt;
soutient son dos et la vieille &lt;br /&gt;
tante aux dents longues passant ses &lt;br /&gt;
longues mains sous la robe noire &lt;br /&gt;
à pis blancs lui &amp;quot;masse&amp;quot; ? le ventre&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il fait noir ; la vieille sort une &lt;br /&gt;
de ses mains de dessous les jupons &lt;br /&gt;
et le me la tend ; elle parait sanguinolente, &lt;br /&gt;
mais ce n'était qu'une &lt;br /&gt;
impression nerveuse puisque lorsque &lt;br /&gt;
j'essuie la mienne sur mon burnous, &lt;br /&gt;
tout en me cachant, il ne reste &lt;br /&gt;
pas de traces.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un quart d'heure après le taleb&lt;br /&gt;
voisin arrive. Il porte un livre, un &lt;br /&gt;
encrier et une chandelle. Après &lt;br /&gt;
s'être accroupi près de notre femme &lt;br /&gt;
il pose sur sa tête sa longue &lt;br /&gt;
main blanche, aux ongles propres, &lt;br /&gt;
tout en marmottant quelque &lt;br /&gt;
chose.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:12000&amp;diff=20514</id>
		<title>11:130:12000</title>
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		<updated>2019-12-15T15:33:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;bois maintiennent l'écartement de &lt;br /&gt;
la natte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une couche est préparée pour &lt;br /&gt;
la femme : 1 natte pliée en deux &lt;br /&gt;
et deux couvertures genre &amp;quot;stocks américains&amp;quot; &lt;br /&gt;
sont étalées sur le sol de terre&lt;br /&gt;
battue ; A la tête une belle couverture &lt;br /&gt;
de laine multicolore ou le géranium &lt;br /&gt;
domine recouvre des coussins &lt;br /&gt;
longs de même tissu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La tante d'Ali, vieille &lt;br /&gt;
femme aimable, aux dents longues, &lt;br /&gt;
aux tresses fines et raides comme des cornes sortant  &lt;br /&gt;
de dessous son fichu ; elle avait &lt;br /&gt;
dans les bras un garçon de 6 mois &lt;br /&gt;
gai et fort. Un bonnet à quartiers où dominent &lt;br /&gt;
les bleus, violets, orné d'une main de fatma en &lt;br /&gt;
argent et de 2 petits sachets rectangulaires noués &lt;br /&gt;
au fond, est tenu solidement sur sa &lt;br /&gt;
tête à l'aide d'une pointe de cotonnade &lt;br /&gt;
blanche.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une ou deux jeunes femmes &lt;br /&gt;
s'occupent près du foyer. Alors qu'une &lt;br /&gt;
chèvre rouge regarde la scène &lt;br /&gt;
tout en mangeant après une &lt;br /&gt;
branche de genévrier suspendue au &lt;br /&gt;
plafond par une corde faite avec &lt;br /&gt;
les poils d'une de ses sœurs. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un petit brasero en terre &lt;br /&gt;
cuite est aux pieds de la patiente &lt;br /&gt;
éclairant quelques peu les &lt;br /&gt;
nombreux tatouages de son visage.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une des 2 jeunes femmes ne &lt;br /&gt;
tarde pas à préparer dans une petite &lt;br /&gt;
casserole en fer un œuf cassé&lt;br /&gt;
dans de l'huile chaude pour la &lt;br /&gt;
femme d'Ali. Elle le remue &lt;br /&gt;
avec une cuillère en bois. Mais &lt;br /&gt;
voici qu'on nous a préparé, dans &lt;br /&gt;
une maison voisine du café. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[3 croquis en marge : le bonnet, le brasero et une louche]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:130:11999&amp;diff=20513</id>
		<title>11:130:11999</title>
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		<updated>2019-12-15T15:28:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Menaa &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Accouchement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
15 février&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous étions à l'école de Menaa, prenant des &lt;br /&gt;
mesures anthropométriques, lorsque l'on vint chercher&lt;br /&gt;
Mme Grégoire, l'institutrice, pour assister la jeune &lt;br /&gt;
femme de son domestique Ali qui commençait &lt;br /&gt;
à ressentir les premières douleurs. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous décidons d'accompagner Mme Grégoire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La maison était voisine de l'école. Après &lt;br /&gt;
avoir contourné des éboulis, restes de maisons &lt;br /&gt;
effondrées, nous franchissions le seuil fort usé &lt;br /&gt;
après avoir poussé une porte basse &lt;br /&gt;
nous entrons dans une grande pièce obscure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La jeune femme - assez jolie, ancienne danseuse - &lt;br /&gt;
de Bouzina souffre. Assise sur un tarbout en bois &lt;br /&gt;
(qui sert au pétrissage de la pâte à galette) recouvert de &lt;br /&gt;
quelques chiffons, se cramponne à une ceinture &lt;br /&gt;
de laine doublée d'une corde, fixée par un nœud &lt;br /&gt;
[croquis] à [l'un des ?] piliers, alors que sa tête repose de temps &lt;br /&gt;
en temps sur ce fût de genévrier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un beau fichu vert pose sur sa &lt;br /&gt;
tête, un foulard rouge passe &lt;br /&gt;
sur ses oreilles alors qu'un turban &lt;br /&gt;
[croquis de la pièce ; légende du croquis : a: la patiente, b : berceau , c: couche, d : vieille, d&amp;amp;e : 2 amies près du foyer&lt;br /&gt;
f: chèvre] &lt;br /&gt;
en laine blanche aux extrémités &lt;br /&gt;
géranium est tordu autour de &lt;br /&gt;
sa tête. Une robe noire à pois &lt;br /&gt;
blancs pendait lamentablement &lt;br /&gt;
sur ses genoux écartés. Un &lt;br /&gt;
tajdidh noire recouvrant un &lt;br /&gt;
blanc était attaché sur sa &lt;br /&gt;
gorge avec une fibule d'argent. &lt;br /&gt;
Ses bras étaient ornés de &lt;br /&gt;
5 paires de bracelets du même &lt;br /&gt;
métal. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[croquis] Un berceau est préparé, &lt;br /&gt;
c'est une simple natte d'alfa &lt;br /&gt;
repliée en trois dans les plis &lt;br /&gt;
de laquelle sont passées &lt;br /&gt;
2 cordes de poils de chèvre &lt;br /&gt;
attachées à 2 piliers de la &lt;br /&gt;
maison ; deux baguettes de&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:133:12124&amp;diff=20512</id>
		<title>11:133:12124</title>
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		<updated>2019-12-15T15:18:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Amentane  28 décembre 1936   Airouan   Magie  Contre les djinouns    Pour les bébés  Leur attacher au cou une oreille de chien  Une pièce de monnaie en argent est auss... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
28 décembre 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Airouan&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contre les djinouns &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les bébés&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leur attacher au cou une oreille de chien&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une pièce de monnaie en argent est aussi efficace.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=11:133:12125&amp;diff=20511</id>
		<title>11:133:12125</title>
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		<updated>2019-12-15T15:17:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Transfuge : Page créée avec « Amentane   28 décembre 1936  [Airouan ?]   Magie    Contre le mauvais œil.   Pour les bébés ;   Leur attacher à leurs cheveux  ou à leur bonnet un ou plusieurs  coqu... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Amentane &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
28 décembre 1936&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Airouan ?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magie &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contre le mauvais œil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les bébés ; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leur attacher à leurs cheveux &lt;br /&gt;
ou à leur bonnet un ou plusieurs &lt;br /&gt;
coquillages &amp;quot;cauri&amp;quot; [bwagaza ?]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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