https://omekas.histolab.fr/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Sucben 2026-05-05T20:23:35Z Contributions de l’utilisateur MediaWiki 1.35.0 https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:94:9552&diff=24833 2021-02-02T20:03:38Z

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>[tableau]<br /> inclinaison<br /> magn.<br /> 10<br /> 19 Aout. Inclinaison de l'aiguille aimantée<br /> Plan perpendiculaire au meridien magnetique. <br /> <br /> inclinaison<br /> de<br /> l'aiguille<br /> 11<br /> <br /> intensité<br /> de<br /> l'aiguille<br /> 12</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>[tableau]<br /> inclinaison<br /> magn.<br /> 10<br /> 19 Aout. Inclinaison de l'aiguille aimantée<br /> Plan perpendiculaire au meridien magnetique. <br /> <br /> inclinaison<br /> de<br /> l'aiguille<br /> 11<br /> <br /> intensité<br /> de<br /> l'aiguille<br /> 12<br /> <br /> xx</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>* Vol. 1_<br /> 18 août 1839<br /> [24?] juin 1843</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Vol. 1_<br /> 18 août 1839<br /> [24?] juin 1843</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Vol. 1_<br /> 18 août 1839<br /> [24?] juin 1843.</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Vol. 1_<br /> 18 août 1839<br /> [24?] juin 1843</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Vol. 1_<br /> 18 août 1839<br /> [24?] juin 1843.</div>

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<p>Sucben : Révocation des modifications de Sucben (discussion) vers la dernière version de Hallair</p> <hr /> <div>[page droite]<br /> ARDENNE 1913<br /> VENDEE 1913<br /> MASSIF CENTRAL S[ud] 1913</div>

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<p>Sucben : </p> <hr /> <div>[page droite]<br /> ARDENNE 1913<br /> VENDEE 1913<br /> MASSIF CENTRAL S[ud] 1913.</div>

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<p>Sucben : A protégé « .NDE.NDY2Nw » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A protégé « .NDE.NDY2Nw » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A protégé « .NDE.NDY2Nw » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=4:47:3921&diff=19597 2019-06-06T15:16:04Z

<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A protégé « .NDE.NDY2Nw » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A protégé « .NDE.NDY2Nw » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

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<p>Sucben : A protégé « .NDE.NDY2Nw » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini))</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=4:47:3921&diff=19590 2019-06-06T15:04:08Z

<p>Sucben : A supprimé la protection de « .NDE.NDY2Nw »</p> <hr /> <div>carrière où l'eau de pluie s'est amassée en nappe<br /> profonde, d'un bleu verdâtre, qui a pris une <br /> teinte de savon. Une seule lavandière, accroupie<br /> sur le bord, sous les gdes touffes d'ajoncs qui<br /> ombragent la carrière.<br /> <br /> Les deux races de Concarneau : la race venue<br /> d'ailleurs, probablement trégorroise, et qui a peuplé<br /> tous les centres de la sardine : une finesse spéciale,<br /> des traits plus affinés, mais moins d'ingénuité<br /> native, quelque chose de plus hardi, parfois<br /> même d'un peu effronté, avec une sorte de sauvagerie<br /> toutefois, la sauvagerie crâne des filles de la<br /> mer. Puis la race des paysannes aux coiffes à <br /> ailes et aux grandes collerettes plissées, descendue<br /> des champs vers la ville, attirée par les profits<br /> de la sardine et par le travail des fabriques de<br /> conserves. – Je les ai regardées danser : combien<br /> différentes les unes des autres : celles-ci, les paysannes,<br /> avaient le sentiment, dès qu'elles entraient<br /> en danse, d'accomplir un rite sacré. Tout le <br /> vieil atavisme païen reparaît en elles. Elles<br /> ne regardent même pas leur danseur, pas<br /> plus que celui-ci ne les regarde. Aucun échange<br /> de clins d'yeux. Les mains mêmes ne <br /> se pressent pas, se tiennent par le bout du <br /> doigt seulement. Deux sortes de danses : la <br /> gavotte, farandole dansée surtout 4 à <br /> 4, par chaînons épars, – et le bal, ailleurs<br /> la mofferine, sorte de balancement plein<br /> de grâce et d'un pas en somme assez<br /> compliqué. – Vu là des filles de Concarneau<br /> qui, elles, mettent plus d'elles-mêmes<br /> ds la danse, en font un plaisir tout</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=9:57:5668&diff=19578 2019-06-06T08:45:16Z

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Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=8:121:11396&diff=19577 2019-06-05T08:52:39Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Poitiers le 1er Avril 1911<br /> Mon Cher Maître,<br /> Bien que très fatigué, ainsi qu'aurait pu vous le dire notre ami commun M. Le Ct Espérandieu, je viens à vous pour faire appel à votre si bienveillante charité.<br /> Un poitevin qui a fondé à Châtellerault puis à Poitiers depuis quelques années un établissement d'antiquités de divers genres se trouve actuellement pour raison de famille à St Germain-en-Laye dans les mêmes conditions, cet intéressant négociant s'appelle M. Frappier, il me demande un petit mot d'introduction auprès de vous, car il se proposerait de profiter mais avec discrétion, de votre immense science. En lui faisant bon accueil, vous me ferez bien plaisir. J'espère pouvoir vous faire transmettre prochainement par M. le Ct Espérandieu les réponses aux questions qu'il m'a posées de notre part au sujet des importantes sculptures mythologiques gallo-Romaines d'Yzeures. <br /> Veuillez mon cher Maître présenter mes souvenirs bien respectueux à Me Salomon Reinach, et agréer la nouvelle expression de mes sentiments bien respectueux..</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=8:121:11396&diff=19576 2019-06-03T13:14:40Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Poitiers le 1er Avril 1911<br /> Mon Cher Maître,<br /> Bien que très fatigué, ainsi qu'aurait pu vous le dire notre ami commun M. Le Ct Espérandieu, je viens à vous pour faire appel à votre si bienveillante charité.<br /> Un poitevin qui a fondé à Châtellerault puis à Poitiers depuis quelques années un établissement d'antiquités de divers genres se trouve actuellement pour raison de famille à St Germain-en-Laye dans les mêmes conditions, cet intéressant négociant s'appelle M. Frappier, il me demande un petit mot d'introduction auprès de vous, car il se proposerait de profiter mais avec discrétion, de votre immense science. En lui faisant bon accueil, vous me ferez bien plaisir. J'espère pouvoir vous faire transmettre prochainement par M. le Ct Espérandieu les réponses aux questions qu'il m'a posées de notre part au sujet des importantes sculptures mythologiques gallo-Romaines d'Yzeures. <br /> Veuillez mon cher Maître présenter mes souvenirs bien respectueux à Me Salomon Reinach, et agréer la nouvelle expression de mes sentiments bien respectueux.</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:17:253&diff=5441 2017-03-22T12:47:20Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div> Sortie du 6 décembre 1942 (Mamelles)<br /> <br /> Laforgue dans &quot;Nos connaissances sur la<br /> préhistoire de l'AOF&quot; (Bulletin 1925 p 145) dit :<br /> &quot;Mamelles.<br /> Un outillage présentant de grandes affinités avec l'armement<br /> néolithique saharien a été recueilli il y a quelques années<br /> par M. Waterlot, dans la presqu'ile du Cap Vert, au<br /> nord de Dakar, au lieu dit les &quot;Mamelles&quot;.<br /> L'inventeur a signalé de nombreuses pointes de<br /> flèches en silex et M. le Docteur R. Verneau, après avoir<br /> examiné la technique de fabrication de ces pièces, proposait <br /> étant donné leur morphologie et la situation géographique<br /> du gisement, l'hypothèse très possible, de l'occupation de la <br /> cité sénégalaise par des éléments ethniques septentrionaux,<br /> arrivés dans le pays au cours de la période néolithique &quot;_<br /> Dans mon article de 1938, je signalais (1938 p 531) le <br /> gisement des Mamelles à la sortie N W de Ouakam. Ce n'est<br /> pas le gisement de Waterlot que je n'ai encore pu trouver.<br /> Le 6 Déc. 1942, étant à la recherche de ce gisement à<br /> flèches sahariennes, j'ai trouvé vers le fond du ravin <br /> à 100m au nord-est de la route et à 300m environ du N-E.<br /> de la Mamelle est, un matériel peu abondant de<br /> basalte grossièrement taillé (nombreuses pièces douteuses) et,<br /> plus bas, de silex blanc également de facture grossière. Le<br /> gisement est situé entre un banc calcaire et une coulée de basalte.<br /> Immédiatement à l'est de la Grande mamelle, dans <br /> un ravin sableux à l'est de la route, est un second gisement<br /> à pièces de basalte taillées et non polies, du genre toumbien : <br /> 1 biface 120x85x35 taillé à gros éclats (1) ; 1 biface 105x67x23 <br /> dont une face est la surface d'un galet (2) ; 1 pièce 110x45x15 ; 1 <br /> pièce fruste avec traces d'usage sur le tranchant, en forme de tranchet, de <br /> 95x75x30 ; des pièces de silex gris (grattoirs, pièces à encoches) de<br /> faciès capsien (3, 4, 5, 6) mais sans les pièces caractéristiques du Cap Vert :<br /> pas une demi-lune, pas de pièce polie, presque pas de poterie.<br /> Serait-ce du Toumbien ? Plus vraisemblablement que les<br /> pièces du Cap Manuel décrites plus loin (p. 40) à cause de la<br /> présence du petit outillage de silex.<br /> <br /> Carte 2</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:17:253&diff=5440 2017-03-22T12:42:40Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div> Sortie du 6 décembr 1942 (Mamelles)<br /> <br /> Laforgue dans &quot;Nos connaissances sur la<br /> préhistoire de l'AOF&quot; (Bulletin 1925 p 145) dit :<br /> &quot;Mamelles.<br /> Un outillage présentant de grandes affinités avec l'armement<br /> néolithique saharien a été recueilli il y a quelques années<br /> par M. Waterlot, dans la presqu'ile du Cap Vert, au<br /> nord de Dakar, au lieu dit les &quot;Mamelles&quot;.<br /> L'inventeur a signalé de nombreuses pointes de<br /> flèches en silex et M. le Docteur R. Verneau, après avoir<br /> examiné la technique de fabrication de ces pièces, proposait <br /> étant donné leur morphologie et la situation géographique<br /> du gisement, l'hypothèse très possible, de l'occupation de la <br /> cité sénégalaise par des éléments ethniques septentrionaux,<br /> arrivés dans le pays au cours de la période néolithique &quot;_<br /> Dans mon article de 1938, je signalais (1938 p 531) le <br /> gisement des Mamelles à la sortie N W de Ouakam. Ce n'est<br /> pas le gisement de Waterlot que je n'ai encore pu trouver.<br /> Le 6 Déc. 1942, étant à la recherche de ce gisement à<br /> flèches sahariennes, j'ai trouvé vers le fond du ravin <br /> à 100m au nord-est de la route et à 300m environ du N-E.<br /> de la Mamelle est, un matériel peu abondant de<br /> basalte grossièrement taillé (nombreuses pièces douteuses) et,<br /> plus bas, de silex blanc également de facture grossière. Le<br /> gisement est situé entre un banc calcaire et une coulée de basalte.<br /> Immédiatement à l'est de la Grande mamelle, dans <br /> un ravin sableux à l'est de la route, est un second gisement<br /> à pièces de basalte taillées et non polies, du genre toumbien : <br /> 1 biface 120x85x35 taillé à gros éclats (1) ; 1 biface 105x67x23 <br /> dont une face est la surface d'un galet (2) ; 1 pièce 110x45x15 ; 1 <br /> pièce fruste avec traces d'usage sur le tranchant, en forme de tranchet, de <br /> 95x75x30 ; des pièces de silex gris (grattoirs, pièces à encoches) de<br /> faciès capsien (3, 4, 5, 6) mais sans les pièces caractéristiques du Cap Vert :<br /> pas une demi-lune, pas de pièce polie, presque pas de poterie.<br /> Serait-ce du Toumbien ? Plus vraisemblablement que les<br /> pièces du Cap Manuel décrites plus loin (p. 40) à cause de la<br /> présence du petit outillage de silex.<br /> <br /> Carte 2</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:19:401&diff=5439 2017-03-22T12:38:53Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Table des matières<br /> <br /> Pages<br /> 1 Préhistoire 1946<br /> 2 Sortie du 13-I.1946 - Bel Air [illisible], Fann, Cap Manuel<br /> 2 Sortie du 3-II.1946 - Plages [ illisible] d'Yof-Fann</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:19:401&diff=5438 2017-03-22T12:38:40Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Tables des matières<br /> <br /> Pages<br /> 1 Préhistoire 1946<br /> 2 Sortie du 13-I.1946 - Bel Air [illisible], Fann, Cap Manuel<br /> 2 Sortie du 3-II.1946 - Plages [ illisible] d'Yof-Fann</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=1:19:401&diff=5437 2017-03-22T12:38:24Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Table des matières<br /> <br /> Pages<br /> 1 Préhistoire 1946<br /> 2 Sortie du 13-I.1946 - Bel Air [illisible], Fann, Cap Manuel<br /> 2 Sortie du 3-II.1946 - Plages [ illisible] d'Yof-Fann</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=4:44:3107&diff=5432 2017-03-22T09:34:53Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Ç’a été une sorte d'épisode de l'alliance franco-russe<br /> avant la lettre que le mariage de la princesse Marie [Naikine ?] avec le <br /> comte de Chauveau.<br /> <br /> Il était de noblesse douteuse. Ce fut une des raisons<br /> pour lesquelles il rechercha la Bretagne. C'est une terre primitive. <br /> Le respect du paysan pour le propriétaire y a<br /> encore quelque chose du respect du vassal pour le suzerain.<br /> Les imaginations y sont restées très sensibles au prestige<br /> des noms. Et puis toutes choses y prennent très vite une<br /> couleur [curienne ?]. Le comte de Chauveau se persuada non<br /> sans raison que son écusson trop neuf y prendrait vite<br /> la patine du temps. On y appelle encore le citadin<br /> &quot;mon gentilhomme&quot;. Au bout de quelques mois de séjour,<br /> le comte put se croire dans le passé des racines profondes. <br /> Il put croire descendre de quelque ancêtre du combat<br /> des Trente. Il affecta d'appartenir à l'histoire locale<br /> et se prit pour elle d'une passion un peu factice.<br /> Il incarne la Bretagne dans les quelques noms qui<br /> la symbolisent dans l'histoire française. De là<br /> le culte d'Anne de Bretagne, les statues de Charles VIII, de<br /> Louis XII. Évidemment un Chauveau avait consommé<br /> l'union de la Province à la France.<br /> <br /> Rien de plus exquis que cette liste d'ancêtres<br /> confectionnée par lui-même, illustrée, historiée, <br /> sculptée en bas-reliefs pareils à ceux des<br /> chemins de croix (Bonasse-Lebel) qui orne les<br /> salles du château. Il y a de grands trous, des lacunes<br /> énormes, mystérieuses. La recette est d'ailleurs<br /> [illisible] un cardinal, un chevalier.</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=4:44:3107&diff=5431 2017-03-22T09:34:04Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>Ç’a été une sorte d'épisode de l'alliance franco-russe<br /> avant la lettre que le mariage de la princesse Marie [Naikine ?] avec le <br /> comte de Chauveau.<br /> <br /> Il était de noblesse douteuse. Ce fut une des raisons<br /> pour lesquelles il rechercha la Bretagne. C'est une terre primitive. <br /> Le respect du paysan pour le propriétaire y a<br /> encore quelque chose du respect du vassal pour le suzerain.<br /> Les imaginations y sont restées très sensibles au prestige<br /> des noms. Et puis toutes choses y prennent très vite une<br /> couleur [curienne ?]. Le comte de Chauveau se persuada non<br /> sans raison que son écusson trop neuf y prendrait vite<br /> la patine du temps. On y appelle encore le citadin<br /> &quot;mon gentilhomme&quot;. Au bout de quelques mois de séjour,<br /> le comte put se croire dans le passé des racines profondes. <br /> Il put croire descendre de quelque ancêtre du combat<br /> des Trente. Il affecta d'appartenir à l'histoire locale<br /> et se prit pour elle d'une passion un peu factice.<br /> Il incarne la Bretagne dans les quelques noms qui<br /> la symbolisent dans l'histoire française. De là<br /> le culte d'Anne de Bretagne, les statues de Charles VIII, de<br /> Louis XII. Évidemment un Chauveau avait consommé<br /> l'union de la Province à la France.<br /> <br /> Rien de plus exquis que cette liste d'ancêtres<br /> confectionnée par lui-même, illustrée, historiée, <br /> sculptée en bas-reliefs pareils à ceux des<br /> chemins de croix (Bonasse-Lebel) qui orne les<br /> salles du château. Il y a de grands trous, des lacunes<br /> énormes, mystérieuses. La recette est d'ailleurs<br /> [illisible] un cardnal, un chevalier.</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=4:44:3106&diff=5430 2017-03-22T09:33:33Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>La galerie des ancêtres du pseudo comte de <br /> Chauveau. On commence par un évêque <br /> qui combat près du roi Jean, à Poitiers, en <br /> 1356. Puis c'est le roi Charles VIII qui institue<br /> roi d'armes Gilbert de Chauveau Bourbon<br /> en 1487. Dans la salle des gardes, le comte<br /> de Chauveau est partout, en Étienne de Chauveau, <br /> en chevalier de Chauveau, en Clovis (!). Et<br /> c'est encore lui qui surmonte la monumentale<br /> cheminée en chevalier couché, lance au <br /> poing et, au-dessus, l'arbre généalogique .<br /> <br /> Histoire du Hibou qui fait caca sur l'écusson<br /> placé à plat sur le manteau de la cheminée, <br /> près du chevalier.<br /> <br /> Tapisseries superbes. En particulier la demande<br /> en mariage d'Anne de Bretagne par<br /> Louis XII, avec quelques repeints malheureux.<br /> A signaler encore une chasse aux faucons.<br /> <br /> Une cocasserie dans tout ce toc est la collection<br /> de bassinoires, achetée dans la succession de<br /> Nestor Roqueplan et ayant servi, soi-disant, <br /> à chauffer les lits les plus divers, celui d'Anne<br /> de Bretagne, par exemple (naturellement !) et celui<br /> de Diane de Poitiers, sans compter beaucoup<br /> d'autres, j'imagine.</div>

Sucben https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=4:44:3106&diff=5429 2017-03-22T09:32:02Z

<p>Sucben : </p> <hr /> <div>La galerie des ancêtres du pseudo comte de <br /> Chauveau. On commence par un évêque <br /> qui combat près du roi Jean, à Poitiers, en <br /> 1356. Puis c'est le roi Charles VIII qui institue<br /> roi d'armes Gilbert de Chauveau Bourbon<br /> en 1487. Dans la salle des gardes, le comte<br /> de Chauveau est partout, en Étienne de Chauveau, <br /> en chevalier de Chauveau, en Clovis (!). Et<br /> c'est encore lui qui surmonte la monumentale<br /> cheminée- en chevalier couché, lance au <br /> poing et, au-dessus, l'arbre généalogique .<br /> <br /> Histoire du Hibou qui fait caca sur l'écusson<br /> placé à plat sur le manteau de la cheminée, <br /> près du chevalier.<br /> <br /> Tapisseries superbes. En particulier la demande<br /> en mariage d'Anne de Bretagne par<br /> Louis XII, avec quelques repeints malheureux.<br /> A signaler encore une chasse aux faucons.<br /> <br /> Une cocasserie dans tout ce toc est la collection<br /> de bassinoires, achetée dans la succession de<br /> Nestor Roqueplan et ayant servi, soi-disant, <br /> à chauffer les lits les plus divers, celui d'Anne<br /> de Bretagne, par exemple (naturellement !) et celui<br /> de Diane de Poitiers, sans compter beaucoup<br /> d'autres, j'imagine.</div>

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