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4:45:3397

2017-12-09T13:28:18Z

Jeanledu :

N'ac'h euz n'ho ti netra alc'hweet

- Geur [?], eur c'horf zo [?] an i
Seiz la zo n'e ket digorret
Car he alc'houe a oa collet

4:45:3396

2017-12-09T13:25:18Z

Jeanledu :

Ar bewared..
Dindan an dol ma hen laket

Aportet, Mari, aportet c'hoaz
Ma torchin a gliz...
Rag n en gavet ran..
Couraj, mari...
Na nac'h...

Mar gouzavez...
Gant gras Doue...

- Ar bemped. -
Dindan an treuzo ma hen laket
Ma leket dindan an treuzo
Ma mouchouer god en he c'hano.
- Aportet Mari...
.........
- Ha pa ven dewet na rostet
Ar wirioné me meuz laret.

Na vefet na dewet na rostet
Eur binnijen rust a réfet
Mari yuelan d'in ho leret

4:45:3396

2017-11-12T16:44:40Z

Jeanledu :

Ar bewared..
Dindan an dol ma hen laket

Aportet, Mari, aportet c'hoaz
Ma torchin a gliz...
Rag n en gavet ran..
Couraj, mari...
Ba nac'h...

Mar ganzavez...
Gant gras Doue...

- Ar bemped. -

4:45:3394

2017-11-12T16:41:17Z

Jeanledu :

Chanté par Marguerite Philippe. La
jeune fille, dit-elle, était du côté de Prat.

Marie Quélen

Ma plij ganec'h e silaoufet
Eur werz newe zo composet
Da Vari guelen ac'h e gret.

Na devoa mert pemzec vla noad
he mamm baour ziouaz defoa colled
He zad a neuz hi debauchet
Monet davethan da gousked.
Seiz la hi a zo bet
Ouz coste he zad o cousket
A seiz buguel hi deuz ganet.

He deuz ganet seiz innosant
Lac'het heb [olew?] na badeiant.

An Guelan coz a lavare
Eun dewez d'he verc'h Vari

- Et ma merc'h Vari d'ar mission
Marteze c'hui po ar pardon.
Deus hi zad hi deuz zentet
D'ar mission h a zo êt
Ha seiz covision hi deuz gret
Ha gret anhe gant seiz belek
Hin 'nhe n'hi absolje ket.

Pa oa gant an hent o toned
Eur belek ioauank deuz rancontret

4:45:3395

2017-11-12T16:40:06Z

Jeanledu :

Mari guelen neuz [haledet?]
- Mari Guelen, d'in lavaret
Pelec'h oc'h et pe ez oc'h bet
Pe oc'h euz esper da voned.

- Me a zo bet er vission
Am euz gret seiz covizion

Ha gret anhe gant seiz belek
Hini n'he n'am absolvje ket.

- Retornet Mari war ho kiz
Ha deut ganin-me d'an iliz.

Ma c'hanzavet ho pec'hejo
Gant gras Doue me hoc'h absolvo.

- Kenta buguel me am oa bet
En forniguel ma hen laket.

An eil...
Dindan an oalet ma hen laket
Aportet, Mari, aportet c'hoaz
Ma torchin ar gliz deuz ma bizaj
Car n'on gad a ran fatig braz.

Couraj, Mari, couraj bopred
Na nac'h ouzin pec'hed a bed.

Mar ganzaves da véchejo
Gant graz Doue m'az c'habsolvo

- An Drinved buguel...
En plass an ti ma hen laket.

4:45:3395

2017-11-11T15:55:06Z

Jeanledu :

Mari guelen neuz [haledet?]
- Mari Guelen, din lavaret

4:45:3394

2017-11-11T15:52:56Z

Jeanledu :

Chanté par Marguerite Philippe. La
jeune fille, dit-elle, était du côté de Prat.

Marie Quélen

Ma plij ganec'h e silaoufet
Eur werz newe zo composet
Da Vari guelen ac'h e gret.

Na devoa mert pemzec vla noad
he mamm baour ziouaz defoa colled
He zad a neuz hi debauchet
Monet davethan da gousked.
Seiz la hi a zo bet
Ouz coste he zad o cousket
A seiz buguel hi deuz ganet.

He deuz ganet seiz innosant
Lac'het heb [olew?] na badeiant.

An Guelan coz a lavare
Eun dewez d'he verc'h Vari

- Et ma merc'h Vari d'ar minion
Marteze c'hui po ar pardon.
Deus hi zad hi deuz zentet
D'ar minion h a zo êt
Ha seiz covision hi deuz gret
Ha gret anhe gant seiz belek
Hin 'nhe n'hi absolje ket.

Pa oa gant an hent o toned
Eur belek ioauank deuz rancontret

4:45:3393

2017-11-11T15:40:00Z

Jeanledu :

Bet ho heuz ganin ma kalonad.

Seiz la grenn hi a zo bet
Cambr ar binijen hep tam a bed
Ar pab a Rom neuz hi ankouèt.

Ar pab a Rom a lavare
An nor warnei pa digore

- Posubl a ve o ma Doue
vez te bopred barz en buhe ?

- Oh ia dre c'hraz Doue hag an Drindet
Ma êl mad neuz ma évéset.

Ar plac'hic iaouanc a lavare
Iliz Vraz a Rom pa daouline :

- Me garje vije bet aman ganin
Ar belek oa ganin ho pechi.

Ne oa ket he gir peurachuet
Ar belek en iliz zo antréet

Ha ganthan memeuz habillamant
Vel pa oa can ar zacramant.

N' Iliz Vraz a Rom zo bet combat
Tré an Drouk-El hag an El-Mad;

An El-Mad lere renkje cad ar pla
Drouk-El a lar renko cad ar belek
Unan anhe renje da gavet

Pa oa ar plac'h iaouanc vont d'an envou
Oa 'r belek vont gant an diaoulou.

4:45:3392

2017-11-10T13:01:10Z

Jeanledu :

- Roet meuz pouar d'an oll velienn
Da absolvi an oll gristenien

Nemet groage ar veleïenn
Ze z daonet evit biken.

Possubl a ve, o a Doue, a ven daonet
Wit eur veach an meuz pec'het

O tond d'ar ger deuz an eured
Ziouaz! gant ar gwin oan troublet.

Me rancontr eur belec iaouand
Retorn deuz kan ar zakramant.

Ni ho commans da discouri
Siouaz war ar zujet da bechi.

Goalc'het deuz daou droad ar pab
Gant an delou he daoulagad

Tewet, ma merch, na oelet ket
Mar gallan vefet savéted.
Chetu aze eur wialen wenn
Conduo da gambr ar binijen.

Ar plac'h iaouanc a lavare
D'he caarades ha neuze:

- Ma chamaradez mar am c'heret
C'hui c'haï dar ger, me ne rin ket
Ma gourc'hemeno a refet.

Grët ma gourc'hemen d'am mam, d'am zad
D'am breudeur ha d'am c'hoerezad,

4:45:3392

2017-11-10T10:00:56Z

Jeanledu :

4:45:3391

2017-11-10T09:57:27Z

Jeanledu :

Aluzon ganthe deuz goullet

- Nan da Doue o aluzon
C'hui a po ha lod deuz hon pardon.

Ho dorn n'ho godel n'euz boutet
[illisible] d'he peb a bemzek gwenne

- Pob a bater widomp larfet.
Iliz vraz à Rom pa antrefet
Dirag otel vraz ar Jacopinet
Zo en tu dew pa antrefet.

Ac'hane neuze betè Tom
Ec'h int et gant an aluzon.

Ar plac'hic iaouanc a vonjoure
War baveo Rom pa valeé.

- Bonjour a joa oll er ger man
Ar Pab a Rom pelec'h e man ?

- Et d'an iliz vraz[za?] hac hen cavfet
Prest da laret he ofern bred
Dirag otel vraz ar Jacopined.
Zo en tu dew pa antréfet.

N'iliz vraz a Rom p'int antrèet
Ter zro d'an iliz ho deuz grêt
Deuz [trè?] ar pavé daoulinet.

Nan da doue, ma zad, an absolven
Pac'h on deut pemp cant lew d'hi goulen !

4:45:3390

2017-11-10T09:53:16Z

Jeanledu :

- Petore torvejo c'heuz-hu gret
Da Rom mar c'hoantaet moned ?

O den abed na glew ze
Me ar Pab a Rom, hennez rafé.

Ar plac'hic iaouanc a lavare
D'he c'hamaradez eun de a oe:

- Ma c'hamaradez mar am c'heret
Ganin me da Rom a teufet.

- O ia dre chraz doue hag an Drindet
Me iel ganec'h da Rom pa gerfet.

Pa oant gant an hent o voned
Tri c'hloarec iaouanc deuz rancontret. (bis?)
Ho c'haluzon onthe deuz goullet.

- Nan [dastoue?] an aluzon
C'hui a po ha lod deuz hon pardon

- N'aluzon dac'h hu na rifomp ket
Car chui a zo grweg d'eur belek.

Roet zo pouar d'an oll veleïen
Da absolvi n'oll cristenien

Nemet groage ar vêleienn.
Se zo daonad evit biken.

Pa oant gant hent avancet
Tri c'habusin coz deuz rancontret.

4:45:3391

2017-11-10T09:49:56Z

Jeanledu :

Aluzon ganthe deuz goullet

- Nan da Doue o aluzon
C'hui a po ha lod deuz hon pardon.

Ho dorn n'ho godel n'euz boutet
[illisible] d'he peb a bemzek gwenne

- Pob a bater widomp larfet.
Iliz vraz à Rom pa antrefet
Dirag otel vraz ar Jacopinet
Zo en tu dew pa antrefet.

Ac'hane neuze bete Tom
Ec'h int et gant an aluzon.
Ar plac'hic iaouanc a vonjoure
War baveo Rom pa valeé.

Bonjour a joa oll er ger man
Ar pab a Rom pelec'h e man ?

- Et d'an iliz vraz[za?] hac hen cavfet
Prest da laret he ofern bred
Dirag otel vraz ar Jacopined.
Zo en tu dew pa antrefet.

N'ilz vraz a Rom p'int antrèet
Ter zro d'an iliz ho deuz grêt
Deuz [trè?] ar pavé daoulinet.

Nan da doue, ma zad, an absolven
Pac'h on deut pemp cant lew d'hi goulen !

4:45:3390

2017-11-10T09:33:27Z

Jeanledu :

- Petore torvejo c'heuz-hu gret
Da Rom mar c'hoantaet moned ?

O den abed na glew ze
Me ar Pab a Rom, hennez rafé.

Ar plac'hic iaouanc a lavare
D'he c'hamaradez eun de a oe:

- Ma c'hamardez mar am c'heret
Ganin me da Rom a teufet.

- O ia dre chraz doue hag an drindet
Me iel ganec'h da Rom pa gerfet.

Pa oant gant an hent o voned
Tri c'hloarec iaouanc deuz rancontret. (bis?)
Ho c'haluzon onthe deuz goullet.

- Nan [dastoue?] an aluzon
C'hui a po ha lod deuz hon pardon

- N'aluzon dac'h hu narifomp ket
Car chui a zo grweg d'eur belek.

Roet zo pouar d'an oll veleïen
Da absolvi n'oll cristenien

Nemet groage ar vêleienn.
Se zo daonad evit biken.

Pa oant gant hent avancet
Tri c'habusin coz deuz rancontret.

4:45:3391

2017-11-06T14:54:12Z

Jeanledu :

Aluzon ganthe deuz goullet

4:45:3390

2017-11-06T14:53:07Z

Jeanledu :

- Petore torvejo c'heuz-hu gret
Da Rom mar c'hoantaet moned ?

O den abed na glew ze
Me ar Pab a Rom, hennez rafé.

Ar plac'hic iaouanc a lavare
D'he c'hamaradez eun de a oe:

- Ma c'hamardez mar am c'heret
Ganin me da Rom a teufet.

- O ia dre chraz doue hag an drindet
Me iel ganec'h da Rom pa gerfet.

Pa oant gant an hent o voned
Tri c'hloarec iaouanc deuz rancontret. (bis?)

Ho c'haluzon onthe deuz goullet.

- Nan [dastoue?] an aluzon
C'hui a po ha lod deuz hon pardon

- N'aluzon dac'h hu narifomp ket
Car chui a zo grweg d'eur belek.

Roet zo pouar d'an oll veleïen
Da absolvi n'oll cristenien

Nemet groage ar vêleienn.
Se zo daonad evit biken.

Pa oant gant hent avancet
Tri c'habusin coz deuz rancontret.

4:45:3389

2017-11-06T14:29:35Z

Jeanledu :

He biz ennhan he deuz boutet
Eur vamm our ennhan zo zavet
Da derri da Varba he zec'het.
Ar Werchez Vari a c'houlenne
Euz santez Barba enn dé oé :
- Barba, Barba, mei, mar keret
C'hui a vezo mestr war ar merc'hed
Pe war ar c'huruno mar keret:
- Gwerc'hez Vari, ma permetet,
Miret ewidoc'h ar merc'hed
Ar re ze deuz penno kaled

Me vo mestr war ar c'huruno
Gant ma gwalen me ho c'honduo.

(Marguerite Philippe).

Gwerz
O toud d'ar ger d'euz an eured
Ziwaz! gant ar gwin oan troublet

Me rancontr eur belec iaouank
Retorn deuz can ar zacramant

Hen o commans da discouri
Ziouaz war ar zujet da bec'hi.

Conje ma mamm, conjé ma zad
Da vond da Rom a galon vad.

4:45:3388

2017-11-02T14:58:33Z

Jeanledu :

Car arog d'ac'h zur a varwin.
E Zant Driel p'ê arriet
Eus ar balastr tro e daoulinet
Eus Zant Driel neuz goulennet.
- Laret zo d'ec'h donet duman
Nag ewit badezi Barba
Me vo badeet coulz a hi
Car arog dei zur a varwin.
- Et d'ar ger ha laret d'ezhi
Arruo beleg d'he badezi
Ha cabusin d'he absolvi.
Eur variken zo didalet
Ha gant tacho ec'h ê broudet
Barba en noaz zo diwisket
Barz ar variken c'hê lakeet
Dre ruïo ker ec'h ê ruillet.
Deuz ar variken pa c'h e tennet
Euz Santez Barba deuz goullet
- Daoust d'ac'h pe c'hui a gerzo
Pe deuz lost ar marc'h c'hui a drêno.
euz lost ar marc'h [etec'h?] e stager
Ha d'he zour newe ec'h ê treïnet.
D'he zour newe pe arriet
Eur bannach tour hi deuz goullet
Prest a oa da verwel gant ar zec'hed.
Na bannac'h d'ei na zo roet.
Eur pinsin eno oa laket

4:45:3387

2017-11-02T14:38:52Z

Jeanledu :

œuvres de main, pour une tranche 1 livre 10
faucille à bois 1 livre 5
faucille à arrêt 1 livre 15
manteau de soc 2 livres 5
une coignée 2 livres 5
un croc à fient 1 livre 5
pour ferrer une charrette, 18 livres

Au lieu de Sainte Idrielle, on dit en breton Sant
Driel.

Dans la gwerz de sainte Barbe

An artîsaned a c'houlenne
Euz santes Barba eun de oé

- Barba, Barba para vo gret
Ho tour [ramerok?] vozavet ?
Bet oc'h ober ma zour newe]
Laket tri frennestr er c'hreiz-te (bis)
Ma welin Zant Driel ac'hané.

Ma welin Zant Driel de 'r pardon
C'hober an dro prosision.

Barba Barba a lavare
D' he fachic bihan eun dé oe :
- Pajic, ho paj, ma faj bihan
Te azo dilijant ha buhan

Kerz ewidon da Zant Driel
Ha lar d'ezhan donet aman (bis)
Nag evit badezi Barba.

-Me vo badéet coulz ha c'hui. ?

4:45:3386

2017-11-02T14:27:24Z

Jeanledu :

Du 30 pluviose, seconde année républicaine.

Séance publique de la municipalité de Pluzunet.

Le citoyen Glaeran, agent national, a remontré qu'il
serait à propos de faire une taxe pour le règlement
au maximum des journaliers et ouvriers de cette commune. L'assemblée de cette municipalité a arrêté qu'il sera payé :
A chaque laboureur pour chaque jour 7 sols 6 deniers
A chaque fille et femme et jeunes laboureurs 6 sols
A chaque tailleur de la première classe 9 sols
au premier compagnon 6 sols
au second compagnon 3 sols
A chaque charpentier et charron 15 sols
à chaque compagnon 10 sols
Au menuisier de la première classe 15 sols
à un compagnon 10 sols
A un maçon et tailleur de pierre 15 sols
A un couvreur d'ardoise 15 sols
A un darbareur 9 sols
A un couvreur de genêt, de paille ou chaume neuf 9 sols
A un cordonnier
pour faire une paire de souliers à deux semelles 15 sols
pour faire une paire de souliers à femme 12 sols
pour enfants 8 sols
A un bourrelier 15 sols
à un compagnon 5 sols
A un tisserand
pour chaque aune de la 1ère qualité de la grande laize 12 sols
seconde qualité, laize idem 8 sols
toile d'étoupe, première qualité 8 sols
seconde qualité 6 sols
Œuvres de main à un maréchal, chaque fer à cheval à 7 clous 5 sols

4:45:3385

2017-11-02T14:23:08Z

Jeanledu :

du maire, le tout daté du jour d'hier.
Ce sont là, Messieurs, les papiers qui frappent
le plus les oreilles des bons citoyens, et desquels,
si on en avait fait part des termes de cette lettre
au peuple, cette lecture et publication aurait
vraisemblablement occasionné des suites
funestes.

Vous avez encore, Messieurs, concurremment
avec moi, à donner la marche à tenir dans
la circonstance présente pour ledit sieur Godest.
Doit-il continuer de chanter la grand' messe
les dimanches et fêtes, les jours ouvrables, faire la
procession, s'occuper au confessionnal, à monter
en chaire, faire les prônes et donner la sainte
communion à l'église ? Ou, au contraire, s'il
doit s'en abstenir et se contenter de dire la
messe à basse voix, d'administrer les sacrements
aux malades, de baptiser les naissants et
d'enterrer les morts. Il est encore un fait : le
sieur Loyer se propose de faire prendre le
reste de son ménage qui est dans la maison
curiale. Doit-on en opposer le transport ?
Je vous ai encore donné connaissance,
Messieurs, des décrets et instructions concernant
les patentes, et rien n'avance à cet égard.

Sur tout quoi, je requiers que vous ayez
à vous délibérer et à prendre un arrêté aux
termes des lois de l'assemblée nationale et à
signer et déposer les pièces. Signé : Le Parc.

4:45:3383

2017-11-02T14:19:36Z

Jeanledu :

municipal le jour d'hier, il est instant de réclamer
quelques-unes des chapelles de cette commune,
telles que Le Loc et sainte Idrielle (on dit
aujourd'hui Sant Idriel) et saint Idunet pour
servir de succursales ou oratoires nationaux
2° que pour remplir l'esprit de la loi du 14
octobre dernier, sur l'organisation de la garde
nationale, il serait prudent d'ouvrir et tenir un
registre au secrétariat de la municipalité
pour l'inscription des citoyens qui voudraient et
qui doivent s'y enrôler dans ce corps......

Ce jour de dimanche, 4 mars 1792, après l'office,
séance de la municipalité et conseil général de la
commune de Pluzunet... Le Parc procureur de la
commune a dit :

Messieurs, les habitants formant cette commune
ont été singulièrement surpris, surtout nous autres
formant les membres de ce conseil général, lorsque
le mercredi 22 février dernier, il nous fut remis
par les domestiques du sieur Loyer, notre curé
constitutionnel, la démission en timbre, inclus
dans une lettre sans date, démission clandestine,
Messieurs, à votre connaissance, qui a été remise
par deux membres de la municipalité (les sieurs
Penanhoat et Clec'h), ledit jour 22 février,
jour des cendres, au bureau du directoire, lesquels
Penanhoat et Clec'h, croyant engager
le retour du sieur Loyer se transportèrent
de Lannion à Pommerit-Jaudy où ils
trouvèrent ledit sieur Loyer chez son frère

4:45:3381

2017-11-02T14:16:42Z

Jeanledu :

procès-verbal de prise de possession de ladite
cure de Pluzunet, sous le seing dudit sieur
Loyer, curé, pour valoir de soumission et
d'acceptation, ceux de nous dits Conseil général
et soussignés secrétaire greffier en notre
bureau ordinaire au bourg de Pluzunet, ledit
jour, mois, et an que devant. Suivent les
signatures.

Département des Côtes-du-Nord
District de Lannion
Paroisse de Pluzunet

Institution canonique.

Jean-Marie Jacob, par la miséricorde divine
et l'élection du peuple, dans la communion
du Saint-Siège apostolique, évêque du département des
Côtes-du-Nord, à notre cher frère, Pierre Jacques
Loyer, vicaire de la trève de Tréglamus,
de la paroisse de Pédernec, salut et bénédiction
en Notre Seigneur. Le procès-verbal de
l'assemblée électorale du district de Lannion en date sept 2, 13, 14 juin 1791, signé de Madec, président, Bolo, Le Guen et Jannic [scrutatteurs?] et [Guérel?] secrétaire, par ce qu'il appert que le sieur Pierre-Jacques Loyer a été élu et proclamé curé de la paroisse de Pluzunet vacante par le refus du sieur Jean Godest de se soumettre à la loi de l'Etat, après avoir en présence de notre conseil, examiné l'élu sur sa doctrine et ses mœurs

4:45:3381

2017-11-02T14:14:29Z

Jeanledu :

4:45:3381

2017-11-02T14:13:23Z

Jeanledu :

procès-verbal de prise de possession de ladite
cure de Pluzunet, sous le seing dudit sieur
Loyer, curé, pour valoir de soumission et
d'acceptation, ceux de nous dits Conseil général
et soussignés secrétaire greffier en notre
bureau ordinaire au bourg de Pluzunet, ledit
jour, mois, et an que devant. Suivent les
signatures.

Département des Côtes-du-Nord
District de Lannion
Paroisse de Pluzunet

Institution canonique.

Jean-Marie Jacob, par la miséricorde divine
et l'élection du peuple, dans la communion
du Saint-Siège apostolique, évêque du département des
Côtes-du-Nord, à notre cher frère, Pierre Jacques
Loyer, vicaire de la trève de Tréglamus,
de la paroisse de Pédernec, salut et bénédiction
en Notre Seigneur. Le procès-verbal de
l'assemblée électorale du district de Lannion en date sept 2, 13, 1 [La?] juin 1791, signé de Madec, président, Bolo, Le Guen et Jannic [scrutateurs?] et [Guérel?] secrétaire, par ce qu'il appert que le sieur Pierre-Jacques Loyer a été élu et proclamé curé de la paroisse de Pluzunet vacante par le refus du sieur Jen Godest de se soumettre à la loi de l'Etat, après avoir en présence de notre conseil, examiné l'élu sur sa doctrine et ses moeurs

4:45:3380

2017-11-02T14:02:42Z

Jeanledu :

pour desservir la sainte messe. Ledit sieur Loyer
ayant mis la chape et l'étole, entré audit
sanctuaire a entonné le Veni Creator qui a
été chanté et répondu des orgues. Le tout
au son des cloches de la même église. Après quoi
ledit sieur Loyer a dit les oraisons d'usage.
Ce fait, Guillaume Marie Le Balier, notaire
du roi et l'un des notables commis par le
conseil général s'étant placé sur le marchepied
du maître autel de la même église a donné
lecture en breton de l'institution susdite et des
signatures y référées, le tout en présence du peuple.
Ledit sieur Loyer sortant dudit sanctuaire
s'est mis en chaire où il a fait un discours à la
fin duquel il a prêté le serment prescrit par
l'article 38 de la loi civile du 24 août 1790,
qui a été applaudi par le peuple. Ensuite
le même sieur Loyer s'étant revêtu des ornements
a célébré la grand messe au chant qui
a été répondu par des particuliers et les les
orgues. A la fin de tout quoi, le procureur de
la commune a, pour et au nom du sieur
Loyer, curé de notre municipalité, requis
l'enregistrement de ladite institution pour lui
valoir de prise de possession de ladite cure,
ce que nous conseil général de la commune
de la paroisse de Pluzunet avons ordonné.

De tout quoi nous avons rapporté le présent

4:45:3379

2017-11-02T14:01:12Z

Jeanledu :

G. Le Bihan
Louis Le Breton, sre greffier

L'an 1792, le 19 juin du matin, nous soussignés
composant le conseil général de la paroisse de Pluzunet
rapportons que, nous étant assemblés au huit heures
du matin de ce jour sur le martret près le bourg
de ladite paroisse, sommes en compagnie d'un détachement
de la garde nationale de Pluzunet rendus
jusques et au lieu de Guermarquer, situé à Pluzunet,
à l'effet d'accompagner le sieur Pierre Jacques
Loyer à la prise de possession qu'il doit prendre
de la cure de Pluzunet ce jourd'hui. Et nous étant
rendus audit lieu de Guermarquer, le même sieur
Loyer nous a communiqué par les mains du procureur
de la commune l'expédition de l'institution
canonique datée du 16 de ce mois, signée J. M.
Jacob, évêque du département des Côtes-du-Nord,
visée et signée Pastudel, vice-secrétaire,
icelle portant le cachet du même secrétariat et
nomination dudit sieur Loyer à la cure dudit Pluzunet.
De là sommes tout de compagnie avec
le sieur Loyer et suivi dudit détachement de la
garde nationale rendus jusques et sur le martret
dudit bourg de Pluzunet où nous avons rencontré
un piquet de la même garde nationale qui escortait
l'enseigne du même régiment, lesquels
nous ont accompagnés et précédés jusques et
au sanctuaire de ladite église de Pluzunet. Où
y étant, ledit sieur Loyer ayant entré avec
les officiers municipaux en la sacristie de
l'église paroissiale dudit Pluzunet, le même
sieur Loyer a trouvé les ornements propres,
pour les offices du jour avec un calice orné

4:45:3378

2017-11-02T13:57:14Z

Jeanledu :

commune de cette paroisse, sommes tous transportés
jusques et au bas du placître de Kernavalot
(où demeure aujourd'hui Pasquiou)
où l'on a formé un feu et au-dessus des préparatifs
duquel étaient les armes de la Nation,
lequel feu allumé par le clergé et le
corps municipal, pendant laquelle cérémonie
on a tiré différents coups de fusil, et ensuite
de quoi sommes tous retournés à l'église, les
cloches toujours branlantes, et rentrés dans la
même église, l'on a chanté le Te Deum, après
quoi le corps municipal a été reconduit par
la garde nationale suivie des notables jusques
au bureau de la municipalité. Toutes ces cérémonies
ont été faites sans trouble, opposition
ni empêchement et avec le meilleur ordre.

Arrêté au bureau de la municipalité
comme assemblée du conseil général, sous nos
seings
François Penanhoat, maire
Pierre Le Baudour
François Nicolas
Yves Le Gall
J. Le Roux
Jean Le Moal
J. Le Bonniec
G. Jeffroy
François Berthou
François Cornic
Le Parc
Jacques Le Guilloux
Congar, pr de la com.
G. Le Cozmeur
Claude Le Bihan
(cette signature de Claude Le Bihan est d'une grande netteté. On voit l'écriture des mystères

4:45:3377

2017-11-02T13:53:19Z

Jeanledu :

et procureur de la commune, ayant
pris nos marques distinctives, en conformité
des décrets de l'Assemblée nationale, le corps municipal
étant entouré et suivi des officiers et soldats
nationaux, sommes rendus en l'église
paroissiale dudit Pluzunet où étant le clergé
a chanté le Veni Creator et célébré à
chant la messe du Saint-Esprit, en l'endroit de
la poste commune, M. Godest, recteur, a
fait un discours et exhortation concernant la
Fédération qui a été applaudi du public,
ensuite de quoi et procédant au pacte solennel
d'union et de concorde, le corps municipal
a individuellement devant la commune
et la milice nationale prêté le serment fédératif
dont est cas, et devant le corps municipal,
la même milice nationale le serment
et le même pacte fédératif, et ensuite enfin
la commune de cette paroisse a fait devant
le corps municipal le même serment, après
quoi encore et la messe étant finie, le
même clergé, à l'aide des orgues, a chanté
l'exaudiat et les oraisons d'usage, on a
encore commencé le Veni Creator, pendant
lequel chant le même corps municipal
précédé du clergé, de la croix, et des trois
bannières, entouré et suivi de la troupe nationale,
des notables en grande partie et de la

4:45:3376

2017-11-02T13:51:43Z

Jeanledu :

desdites orgues, ledit Bonville fera l’œuvre de
main, les matériaux étant à la charge de la municipalité.
(La signature de Bonville a grande allure).

L'évêque Jacob dont il est question plus haut
était originaire de Ploubezre : il était recteur
de Lannebert, quand il fut élu évêque constitutionnel
des Côtes-du-Nord. On l'avait surnommé
an Eskop Dêro, l'évêque de chêne.

Autre pièce, antérieure aux précédentes. L'an
1790, ce jour mémorable du 14 juillet, environ
les dix à onze heures du matin, assemblée municipale
de la paroisse de Pluzunet en l'auditoire
de Coatinizan où le maire a présidé ladite

assemblée composée de MM :
François Penanhoat, maire

Pierre Le Baudour
François Nicolas
Yves Le Gall
Me Jean Le Parc
Jacques Le Guillou,
municipaux

Gilles Congar, procureur de la commune

Louis Le Breton, greffier secrétaire.

(officiers, soldats de la garde nationale) s'étant rangés
sur deux lignes auprès de l'auditoire sous les armes
et ayant tambour et fifre, nous dit maire, municipaux

4:45:3376

2017-11-02T13:44:24Z

Jeanledu :

desdites orgues, ledit Bonville fera l’œuvre de
main, les matériaux étant à la charge de la municipalité.
(La signature de Bonville a grande allure).

L'évêque Jacob dont il est question plus haut
était originaire de Ploubezre : il était recteur
de Lannebert, quand il fut élu évêque constitutionnel
des Côtes-du-Nord. On l'avait surnommé
an Eskop Dêro, l'évêque de chêne.

Autre pièce, antérieure aux précédentes. L'an
1790, ce jour mémorable du 14 juillet, environ
les dix à onze heures du matin, assemblée municipale
de la paroisse de Pluzunet en l'auditoire
de Coatmizan où le maire a présidé ladite

assemblée composée de MM :
François Penanhoat, maire

Pierre Le Baudour
François Nicolas
Yves Le Gall
Me Jean Le Parc
Jacques Le Guillou,
municipaux

Gilles Congar, procureur de la commune

Louis Le Breton, greffier secrétaire.

(officiers, soldats de la garde nationale) s'étant rangés
sur deux lignes auprès de l'auditoire sous les armes
et ayant tambour et fifre, nous dit maire, municipaux

4:45:3375

2017-11-02T12:09:07Z

Jeanledu :

une somme de 50 livres ou délivré du bois jusqu'à
la concurrence de ladite somme au citoyen
Hamon, curé de Pluzunet, lequel s'oblige
de réparer les ardoises manquantes à la couverture
de la maison curiale, de chiquer et blanchir
à chaux l'intérieur de la même maison
et de faire blanchir la salle d'icelle maison,
prenant à son compte les frais desdites
réparations moyennant avoir lesdits 50 francs
ou du bois équivalent à ladite somme. - Tertio :
le citoyen Bonville, organiste, ayant comparu
à l'assemblée, a accepté la proposition
qu'on lui a faite de 150 livres par an, payables
par trimestre et en avance, pour toucher
les orgues et entretenir les buffets en réparation
et faire les autres menues réparations dont les
orgues pourraient devenir susceptibles. Premier
paiement du premier trimestre, le 16 de ce mois
et ainsi continuer, pourvu que toutes fois le dit
Bonville apparaîtra dans quinzaine au plus
tard d'un certificat de civisme visé par les
administrateurs du district de Lannion. - Quarto :
le procureur de la commune est autorisé
à faire l'avance pour le prix d'un bonnet
de liberté de même que des frais faits pour
redresser les drapeaux du bataillon de cette
commune, pour être ensuite remboursé. -
Quinto : lorsqu'il s'agira de réparer les soufflets

4:45:3374

2017-11-02T12:05:40Z

Jeanledu :

ordonné par le conseil général.

De quoi a été rapporté le présent procès-
verbal de prise de possession sur lesdits lieux
sous les signes dudit Hamon pour valoir de
soumission, ceux des membres dudit conseil général
de Pluzunet.

Signé : Le Parc, procureur de la commune,
J. H. Hamon, curé constitutionnel de Pluzunet
Gilles Congar, maire
Jacques Penanhoat
Yves Le Guen.

Autre. - Du dimanche 28 avril 1793, l'an second de
la République française.

L'assemblée délibérant sur les représentations
faites par le citoyen procureur de la commune, il
a été arrêté que le maire fera faire incessamment
chiquer à chaux le mur du cimetière de
Pluzunet, les réparations manquantes à la couverture
de la grande église de Pluzunet en ardoises
et faire donner une teinture tricolore au cul-
de-lampe au-dessus du maître autel.....

Autre. - Du 9 juin 1793

(...) arrête : primo : que le citoyen [Praire ? ] payera
soixante livres à Guillaume Coadou couvreur
d'ardoise à La Roche-Derrien qui s'oblige à donner
une teinture tricolore aux lambris de la nef
et de la chaire à prêcher. - Secundo : qu'il
sera pareillement payé par le citoyen maire

4:45:3374

2017-11-02T12:05:22Z

Jeanledu :

ordonné par le conseil général.

De quoi a été rapporté le présent procès-
verbal de prise de possession sur lesdits lieux
sous les signes dudit Hamon pour valoir de
soumission, ceux des membres dudit conseil général
de Pluzunet.

Signé : Le Parc, procureur de la commune,
J. H. Hamon, curé constitutionnel de Pluzunet
Gilles Congar, maire
Jacques Penanhoat
Yves Le Guen.

Autre. - Du dimanche 28 avril 1793, l'an second de
la République française.

L'assemblée délibérant sur les représentations
faites par le citoyen procureur de la commune, il
a été arrêté que le maire fera faire incessamment
chiquer à chaux le mur du cimetière de
Pluzunet, les réparations manquantes à la couverture
de la grande église de Pluzunet en ardoises
et faire donner une teinture tricolore au cul-
de-lampe au-dessus du maître autel.

Autre. - Du 9 juin 1793

(...) arrête : primo : que le citoyen [Praire ? ] payera
soixante livres à Guillaume Coadou couvreur
d'ardoise à La Roche-Derrien qui s'oblige à donner
une teinture tricolore aux lambris de la nef
et de la chaire à prêcher. - Secundo : qu'il
sera pareillement payé par le citoyen maire

4:45:3373

2017-11-02T12:03:12Z

Jeanledu :

de laquelle église, le citoyen Le Thomas, vicaire de
Pluzunet, a présenté de l'eau bénite au préposé
curé qui en a pris et fait le signe de la
croix. Après quoi, en continuant la marche, l'on
a introduit le citoyen Hamon jusques et au bas
du marche-pied du grand autel de la même
église où il a fini le Veni Creator. Ensuite,
ayant quitté la chape dont il était vêtu,
il a de suitte monté en chaire et a demandé
la lecture de ses provisions. Laquelle lecture a
été faite au peuple en langue bretonne par
notre secrétaire qui, à cette fin, s'est placé au
haut dudit marchepied. A la fin de laquelle
lecture qui ai été faite à haute voix, le citoyen
Le Parc a requis du citoyen Hamon le serment
exigé par l'article 38 de la loi civile
du 24 août 1790, même celui qu'exige
la loi postérieure, à quoi ledit Hamon, déférant,
a fait un discours et une instruction
qui a été applaudie du peuple ; à la fin de
laquelle instruction il a fait le serment
prescrit par l'article 38 de la loi précitée,
même celui de maintenir la liberté et l'égalité
ou de mourir à son poste. Ce fait, ledit
procureur de la commune a requis l'enregistrement
de ladite institution canonique pour
valoir au citoyen Hamon de prise de possession
de la cure de Pluzunet. Ce qui a été

4:45:3372

2017-11-02T12:01:15Z

Jeanledu :

aura par la suite sera une fille. Si c'est un homme,
ce premier enfant sera un garçon (Marie Lestic).

Copié dans le registre des délibérations révolutionnaires de
Pluzunet.

"Séance du conseil général de la commune de Pluzunet
du dix-sept février mil sept cent quatre-vingt-treize,
l'an second de la République française, ledit conseil général
rapporte que tous assemblés sur le martret
du bourg de Pluzunet, au neuf heures du matin de ce
jour, en compagnie d'un piquet de la garde nationale
de cette commune, sommes rendus en écharpe
et assisté de notre secrétaire greffier jusques et au
presbytère de la même paroisse où nous avons trouvé
le citoyen Joseph Hamon, lequel nous a requis
de l'assister à la prise de possession qu'il entend
faire de la cure de Pluzunet ; pour à quoi parvenir
il a déposé aux mains dudit secrétaire
l'expédition de l'institution canonique datée du
quinze de ce mois, signée Jean Marie Jacob,
évêque du département des Côtes-du-Nord, visée
et signée [Odio ?], premier vicaire, prosécrétaire,
scellée du cachet du même secrétariat et portant
la nomination du citoyen Hamon à
la cure de Pluzunet. Ensuite sommes
tous en compagnie sortis pour nous rendre en
la mère-église, en chantant le Veni Creator
que le citoyen Hamon a entonné. A l'entrée

4:45:3371

2017-11-02T11:55:10Z

Jeanledu :

Comme transcripteur de mystères, mentionner
Luch ar Ponthou (Yvon Le Roi). Il avait été instituteur
au Ponthou : il avait eu des histoires
de mœurs (attentats à la pudeur) et avait été
révoqué et était venu habiter Pluzunet. Il
s'était fait marchand colporteur, vendait des
mouchoirs, etc. Il est mort tout récemment
en prison, à cause d'une fillette, il y a trois ans
environ.

On cause après souper. Marie Lestic est venue chercher son
mari et elle m'apprend que dans le pays de Goëlo,
c'est encore l'habitude, quand on bâtit une maison
neuve, de planter un coq (vivant) dans l'aire de la maison.

Je recueille aussi des superstitions relatives à la
première entrée dans une maison, quand on déménage.
La première chose que l'on doit faire, dit papa, c'est
de faire des crêpes. C'est pourquoi, chaque fois
qu'il y a un délojadek, on va manger des crêpes.
A cela aussi peut-être se rattache la coutume que
j'ai remarquée à Quimper d'aller faire une
partie de crêpes, à la campagne, le lendemain
de la noce.

Superstition de relevailles. Il ne faut pas aller
à l'église un lundi, ni un vendredi. Si la première
personne qu'une récente accouchée
rencontre le jour de ses relevailles, au sortir de chez
elle est une femme, le premier enfant qu'elle

4:45:3355

2017-11-02T11:50:42Z

Jeanledu :

était le sanctuaire qui était l'église paroissiale. Cette
église fut ruinée, vraisemblablement sous la Révolution.
Les plus anciens d'aujourd'hui ne se souviennent pas de
l'avoir vue debout. On a reconstruit un nouvel oratoire, il
y a 7 à 8 ans, vers 1894, et c'est justement Geffroy qui
fut le maçon. Les pierres de l'ancienne église servirent
en 1838 à construire la maison Guyon, et il paraît
que cela n'alla pas tout seul. Les gens du pays s'indignaient
qu'on utilisât ces pierres pour un usage
profane. Et le saint aussi, paraît-il, manifesta son
mécontentement. La nouvelle maison fut longtemps
le théâtre de scènes nocturnes, de bruits, de malédictions
criées dans les ténèbres. C'était saint
Idunet qui venait réclamer ses pierres, disait-on.

Un personnage des églises bretonnes dont il faudra que
je tire parti un jour ou l'autre, c'est plac'h ar c'hadeuriou, la "femme aux chaises". Elle a généralement
une physionomie à part.

Pour mémoire de certains événements de la soirée d'hier.
Quand je suis descendu, Geffroy était dans la salle
d'en bas où sa femme était venue le chercher, à
cause de l'heure un peu tardive. On l'appelle
par plaisanterie Triphina, parce que son homme
a personnifié ar Roue Arzur. Elle a le type des
femmes de Pluzunet. Car, ainsi que je l'ai constaté
à la messe, il y en a un décidément. Elles ont
l'ovale de la figure plus allongé et plus maigre,
les yeux un peu tirés aux temps, comme dans

4:45:3369

2017-11-02T09:16:54Z

Jeanledu :

voix de Galien dont il avait un manuscrit.

C'était un mystère dialogué et rimé, comme
les Quatre fils Aymon. On ne le payait pas, mais
on lui offrait des [revues?] et il enchantait ainsi
les veillées. On venait l'entendre de plusieurs
maisons : il y avait des réunions de 15 et 20
personnes.

Claude Le Bihan habitait le Dannot, en
Pluzunet.

4:45:3368

2017-11-02T09:14:33Z

Jeanledu :

grande somme pour l'époque. Mais cela
ne couvrait pas tous les frais de la préparation
(achat du rôle, dépenses chez les aubergistes
avec la personne à qui l'on demandait
de vous lire la pièce jusqu'à ce que vous l'eussiez
retenue, frais de route.. etc...)

Lors de la fête de Morlaix, Luzel les convoqua
à Plouaret et il y eut une répétition
générale publique, pour les fêtes de Pâques.

Le nom générique était "eur gomedi"
ou eun dragedi. Les acteurs s'appelaient
Komediancherrien.

Geffroy avait imaginé de monter aussi
Louis Eunius, mais il ne trouva pas d'acteurs
capables de le seconder. Il avait cependant
appris déjà la moitié de la pièce.

Papa a vu jouer les Quatre fils Aymon, le jour
de la Saint-Michel, sur le foarlac'h à Lannion,
il y a une soixantaine d'années.

Le beau-père de Geffroy, Jacques Kerbrat,
avait chez lui de nombreux mystères manuscrits
qu'il avait copiés de sa propre main.
Il était cordonnier de son état et occupait
une partie de ses nuits à ces transcriptions.

Quand papa était enfant, le sacristain
de Plestin, François Lejeune, allait, le soir,
dans les maisons, faire des lectures à haute

4:45:3367

2017-11-02T09:11:55Z

Jeanledu :

congrès celtique. Jacques ar Pennec était de cette
troupe, et Auguste Clec'h, Jean-Marie Huon,
Yves Huon, Kerdudo, François Conzigou, Le
Bellec.

Sicouric était un cordonnier à "courte haleine",
asthmatique, un soufflet énorme, mais, dans
sa splendeur, c'était, paraît-il, un acteur superbe.
Son véritable nom était Jean-Marie Trémel.
On l'appelait Sicourik, parce qu'on était toujours
obligé de l'aider. - Il fut de la première fois où
fut jouée Sainte Triphine, il y a un cinquantaine
d'années ou 45 ans. - De cette même fournée
était Job ar Dorz, de son véritable nom
Job Kerprat de Cavan.

Quand Geffroy et la troupe dont il faisait
partie s'en allaient en tournée, l'aubergiste qui
les appelait les hébergeait et l'argent qu'ils
touchaient était pour eux. Tous descendaient
chez le même aubergiste. Ils étaient partis de
Pluzunet, vers les trois heures du matin, et à 9
heures, ils étaient à Brélidy : le rendez-vous de
route était à Bégard ; et le même jour, ils revinrent
à Pluzunet, à la nui tombante et
"beaucoup, dit Geffroy, ne revirent leur maison
que le lendemain matin."
(Cousigou était cantonnier.)

La recette de chacun, toutes dépenses payées,
s'élevait à peu près à 5 f; ce qui était une

4:45:3366

2017-11-02T09:08:37Z

Jeanledu :

la longueur du cheveu. - Mais le sacrilège
breton n'emporta pas cela en Paradis. Immédiatement
ses jambes se dérobèrent sous lui et
dès lors il resta boîteux et brehaigne.

- A Pluzunet le clergé n'était pas hostile à ces divertissements
dramatiques. Mais il n'en avait pas
toujours été ainsi. Annette se rappelle une bonne
femme entrant chez sa mère et disant :

- Donnez-moi vite un peu à manger que j'aille
à la représentation. Lors même que je n'aurais
pas l'absolution, il faut que j'y aille !
Geffroy, lui, n'a pas de ces souvenirs.
- Nous ne faisions rien de mal, dit-il, et nous
respections les heures des offices.

L'odyssée dramatique de Geffroy. - Il avait
joué en premier lieu à Pluzunet, une seule fois,
la vie des quatre fils Aymon. Il y a une quinzaine
d'années, il alla jouer sainte Triphine à Cavan.
C'était quelque aubergiste qui venait leur
demander de s'y transporter. De Cavan, ils
allèrent, quinze jours plus tard, à Brélidy. -
Cinq ans plus tard, ils la jouèrent encore à Pluzunet.
C'était à pied qu'ils se rendaient
ainsi tous ensemble dans les paroisses lointaines,
chacun son paquet plié dans un mouchoir.

En 1869, une troupe de Pluzunet se rendit
à Saint-Brieuc, organisée par Luzel pour le

4:45:3365

2017-11-02T09:06:19Z

Jeanledu :

Il était chargé de la police à Pluzunet et sous
prétexte d'indiquer des cachettes de prêtres dépistait
les persécuteurs. Il sauva entre autres le père
Briand qui redevint par la suite recteur de Pluzunet.
Il faisait semblant de jurer, de sacrer,
de faire les quatre cents coups.

Il y avait, en revanche, un certain Cam Ian Péron,
qui n'était pas encore boîteux à l'époque, et
qui faisait le jeu des républicains. C'était le
temps où les Etampois traversaient la Bretagne,
la semant de ruines vandales, profanant
les sanctuaires et surtout brisant les cloches.

Ils arrivèrent à Pluzunet et s'attaquèrent
aux cloches. Mais ils avaient beau cogner à
coups de masses ferrées, le bronze semblait infrangible.
Les soldats, étonnés, ne savaient que
penser. Leur fureur s'exaspérait d'autant.

Alors parut Cam Ian Péron :
- Vous voilà bien gênés, dit-il. Il n'y a cependant
pas de quoi?
- Hein ?
- Oui, moi, je peux vous donner le moyen de
briser aisément ces cloches.

Alors, il leur révéla le moyen suivant.
Il commença par arracher un cheveu de sa
tête (les Bretons les portaient longs) et le colla
à la cloche à l'aide d'un crachat.
- Là, dit-il, frappez maintenant avec votre
marteau sur ce cheveu.
Au premier coup, la cloche se fendit dans toute

4:45:3364

2017-11-02T08:59:44Z

Jeanledu :

parle de Saint Gilles, dans la chapelle du loc. L'animal qui est à ses pieds n'est pas un cochon, paraît-
il, mais un chien.

Un jour, Jacques Congard, manœuvre maçon,
toujours nu-pieds, darbarer, une fripouille d'ailleurs,
cherchant toujours à faire le mal. Il était
allé voler à la chapelle du Loc et insulter les
saints, par plaisir. Quand il voulut sortir, la
porte s'était refermée d'elle-même, et il fut
obligé de briser les vitres d'une fenêtre, mais comme
il allait enjamber la fenêtre, il se sentit
tout à coup saisi par derrière, et c'était le
chien de saint Gilles qui avait bondi et l'avait
saisi par le paletot.

Depuis lors, il resta maléficié, zeyet. Il
fut boiteux, contourné, les membres tordus,
tant le chien l'avait mis en piteux état.

Papa parle d'un certain Penanster, oncle maternel
de Huon Le Sénateur, lequel était de
Callac et joua un rôle des plus actifs dans
la chouannerie. Il ne se promenait jamais
sans un acolyte bossu, que l'on avait
surnommé Tort Penanster et qui avait mission
de promener constamment un sanglier
en laisse.

La conversation continue sur la chouannerie. Tante
Annette me raconte que le grand-père de
Guillouzic s'était mis avec les bleus et faisait
mine de vouloir manger du prêtre, uniquement
pour être plus à même de les sauver.

4:45:3363

2017-11-02T08:57:07Z

Jeanledu :

de Morlaix fus si piteuse, au dire de Geffroy,
c'est qu'on les avait prévenus trop tard et qu'ils
n'avaient eu que trois semaines pour préparer
leurs rôles.

Le fils de Pierre an Turc, cultivateur, faisait
le page du roi.

Jean-Marie Beubry, de Pluzunet, laboureur, faisait
un soldat et la femme de chambre de Triphine.

Job Nicolas, cultivateur, faisait le juge (ar barner)

Ils étaient seulement seize en tout.

Ollivier était le seizième, cultivateur ; il faisait
le faux-prêtre.

A eux seize, ils se partageaient tous les rôles, suffisaient à tous les emplois.

Dans la vie de Jacob, Geffroy faisait le roi Pharaon.
"J'ai été toujours roi, et pour cela, je n'en suis
pas plus riche, dit-il". Le rôle de Jacob-coz était
tenu par Jean-Marie Huon, labourer-douar de son
métier. [Trémor ?] Robin était maçon de son métier
et faisait aussi le rôle d'un maçon dans Buhez Jacob.
Le vieux Hoanen faisait un diable. Jean Guillou
jouait aussi et faisait le rôle de l'évêque.

Bertrand Ménager ne jouait jamais. Il se bornait
au rôle de copiste des kentelliou et à celui de
souffleur. Il ne les accompagnait même pas
hors de Pluzunet. Son fils qui est prêtre le
grondait même de prendre part à ces divertissements
profanes.

Au grand déjeuner, on cause à table. Tante Annette
abonde en souvenirs sur les gens, sur les choses. On

4:45:3362

2017-11-02T08:53:52Z

Jeanledu :

Les acteurs. - Geffroy a connus dans Ste Triphine

Athanase Auffret, maçon de son métier, et
qui faisait le second maçon dans Ste Triphine et le diable Castarot
et le roi Abacarus.

Guillaume Le Gallou, couvreur en ardoises,
dans les trente-six ans ; il jouait le rôle du soldat
(Kentel ar zoudard) et puis du second matelot forban.

Turc (Pierre Le Turc), cultivateur, il faisait
le rôle du premier matelot forban.

Bellec, de Traoupont, près de Pluzunet,
cultivateur ; il faisait l'évêque et la sorcière et la nourrice.

Le Roux Jean-Marie, cultivateur (ménager) faisait
le prince anglais (ar prinz saoz). C'est le lutteur que j'ai vu à Bégard.

Geffroy, maçon (mon conteur) dans le roi Arthur et
dans le premier maçon.

Mainguy, tailleur, alors à Pluzunet, aujourd'hui
à Cavan. Il faisait Kervoura.

Deux de ses fils, l'un faisait Malouin, et l'autre
Pach (le page de Kervoura)

Hernot, cordonnier, aujourd'hui à Tonquédec
et facteur, faisait la rôle de Triphine. Il avait
alors 23 ans environ, ayant fait un an de service
Il n'avait du reste pas jolie figure et il était
trop timide, manquait de tenue à la scène.

Prigent, lac'her moc'h de son métier, faisait
un rôle approprié, celui de Pôtr ar Moc'h
et le rôle du diable [Beryt?].

Le Loarer, receveur buraliste à Pluzunet, aujourd'hui
au Hâvre, faisait le maître-souffleur,
mais il faisait aussi les doublures au besoin. - Une
des raisons qui ont fait que la représentation

4:45:3361

2017-11-02T08:49:15Z

Jeanledu :

Foucaut - Charlemagne 30 mars, me dit Geffroy -
dont le nez avait fini par se boucher, à force de
priser du tabac), Charlemagne avait une couronne
en papier doré surmonté d'une espèce de tiare,
la pareille à celle que Geffroy portait dans le
rôle d'Arthur. On faisait faire cette couronne
par Rose Le Clec'h, qui demeurait à Pluzunet,
une nièce à M. Luzel, la sœur d'Auguste Clec'h
le gendarme qui lui-même a joué le rôle du
roi Arthur avant Geffroy. La couronne revenait
cher, me dit Geffroy, au moins à 14 réaux.
Chacun du reste fournissait son équipement,
s'habillait à son gré, et naturellement de la
façon la moins coûteuse possible. Charlemagne
portait encore un manteau fait
de percale blanche que l'on agrémentait de
flourdelizen ar Roué en papier doré. On
commandait cela aux couturières du pays. Sous
le manteau, Charlemagne portait un pantalon
blanc et des souliers. Il avait aussi un sabre.
L'acteur laissait sa barbe pour la circonstance,
quitte à se raser ensuite : on ne gardait du reste
que les moustaches.

Le plus beau des costumes que Geffroy ait vu
est celui que portait Jean Guélou, dans le rôle
de l'évêque de Sainte Triphine. Il avait sa
mitre (le bint) en papier et sa crosse qu'il avait
fabriquée lui-même. - Du reste, pour me faire une
idée des costumes, voir la photographie de la
troupe qui jouait à Morlaix et que les journaux
illustrés du temps ont reproduite.

4:45:3360

2017-11-02T08:46:20Z

Jeanledu :

se rendait aux pardons, sérieux, pour y
faire son Gilles. Il réjouissait le cœur de tout
le monde. Au pardon de saint Éloi, on l'attendait
avec impatience. E t c'était une joie
quand il paraissait, monté sur son cheval
de labour, avec des grelots partout, même
sur sa personne. Il avait surtout un parapluie
prestigieux, un parapluie énorme
et tricolore. Il le tenait ouvert sur lui et
sur son cheval qu'il était assez large pour
abriter tout entier. Quand Geffroy l'a
connu, il avait une soixantaine d'années.
Il était toujours imperturbable. Il accompagnait
partout la troupe des acteurs de
Pluzunet, partout où elle se rendait. On
le payait, mais pas bien fort. Il louait les
habits, 3 francs chaque habit, et il suivait
ses habits : on lui donnait un bout de
rôle : c'était lui qui était chargé de jouer
du cor de chasse dans les pièces où il était
nécessaire. Du reste, il ne voyageait jamais
sans avoir ce cor de chasse passé autour
de son cou.

Quand Geffroy jouait Roland, dans les 4 fils
Aymon, l'habit qu'il était allé chercher chez
Job Congard se composait d'un képi avec un
pompon rouge, comme le képi du génie, me dit-il.
Et la veste était une espèce de costume militaire :
un sabre complétait l'accoutrement.

Charlemagne (dont le rôle était tenu par Olivier

4:45:3359

2017-11-01T08:40:18Z

Jeanledu :

ces coulisses primitives, chacun s'occupant à
repasser son rôle, en attendant d'être appelé. On
gardait tout son sang-froid : jamais on je se
soûlait avant. En revanche, on se rattrapait après.

Le public. - Il se composait surtout de paysans,
hommes, femmes, enfants même. Geffroy
y a vu des prêtres aussi. Il venait des gens de
toutes les paroisses d'alentour. Rarement il y avait
moins de 1500 personnes. Tout ce monde écoutait
avec recueillement, riant à plein cœur aux endroits
gais, pleurant à chaudes larmes aux
endroits pathétiques, par exemple quand il
est question de mettre à mort Triphine.

Les costumes. - Il y avait dans les environs un
étrange bonhomme qui s'appelait Job Congard.
Eur zod fin, me dit Geffroy. Ce personnage
était toujours vêtu d'habits extraordinaires.
Il demeurait à Plounevez - Moëdec, auprès
de Kervénac'h où il était cultivateur, pauvre
en diable du reste. Mais les gens riches lui payaient des costumes de toute espèce qu'il revêtait
à tour de rôle et avec lesquels il battait
le pays. Il mettait un habit pour aller à
la messe, il en mettait un autre pour aller
à vêpres. Il avait plus de deux cents habits dans un bahut, eun arch, et quand on
ouvrait ce bahut, où tout cela était en
désordre, il en sortait une puanteur insupportable
c'houez ar foueltr. Il se promenait
souvent à cheval, et c'était à cheval qu'il

4:45:3358

2017-11-01T08:38:10Z

Jeanledu :

les gens qui avaient les moyens de se payer ces
places privilégiées. Chaque place sur la scène
est de 25 centimes, 1 réal. Il n'y avait que trop
de monde à ambitionner ces places. L'entrée pour le public était de 2 sous.

A la porte ou à la barrière qui donnait accès
dans la cour, se tenaient des personnes pour
percevoir l'argent. On payait en entrant. Sur
tout le pourtour, des gens étaient placés en sentinelles
pour empêcher les intrus. Parfois cela
entraînait des querelles. Geffroy, jouant à
Brélidy et faisant le rôle du roi Arthur, étant
en scène, aperçoit tout à coup un paysan
qui franchissait indûment le fossé d'enceinte.
Aussitôt il saute dans la cour, en pleine
représentation et va exiger ses deux sous de
celui qui entrait, lequel ne se le fit pas
dire deux fois, car la poigne de Geffroy qui
le tenait au collet était solide.

Le parterre, dans la cour, était contraint
de se tenir debout. Cependant, dit Geffroy, personne ne se fatiguait. Quand on disait "c'est
fini", le public murmurait " a c'hê drouk
ennhan ?".

Il y avait un souffleur qui se tenait derrière
la toile du fond et se plaçait autant que possible
derrière l'acteur qui jouait. Le souffleur
faisait aussi l'office de régisseur et appelait
chacun, lorsque son tout arrivait. Il y avait
du reste beaucoup d'ordre et de soumission dans