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	<title>Transcrire - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
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	<updated>2026-05-06T16:32:52Z</updated>
	<subtitle>Contributions de l’utilisateur</subtitle>
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		<title>10:84:8464</title>
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		<updated>2018-07-06T09:53:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec «                      + Cette pyramide, élevée près de l'endroit où S. Hilaire           opéra le miracle  de la résurrection d'un enfant a été restaurée en l'an d... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;                     +&lt;br /&gt;
Cette pyramide, élevée&lt;br /&gt;
près de l'endroit où S. Hilaire &lt;br /&gt;
         opéra le miracle &lt;br /&gt;
de la résurrection d'un enfant&lt;br /&gt;
a été restaurée en l'an de grâce 1886&lt;br /&gt;
   par quelques personnes pieuses&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:84:8462</title>
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		<updated>2018-07-06T09:51:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Monument élevé en mémoire d'un enfant ressuscité pour St. Hilaire démonté le 17 nov. 1882 et donné pour le propriétaire au Père de la Croix.   (Restitution graphi... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Monument élevé en mémoire d'un enfant ressuscité pour St. Hilaire démonté le 17 nov. 1882 et donné pour le propriétaire au Père de la Croix. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(Restitution graphique à main levé du monument en question / relevé des dimensions)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<title>10:66:7159</title>
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		<updated>2018-07-05T13:48:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Dom Fonteneau  Gauthier de Bruges, évêque de Poitiers 6. 2. 3. 5. 8. 12. 17. 18. 22. 25. 27. Manuscrit se trouvant à la bibliothèque de la ville.   Dom Fonteneau Mineu... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Dom Fonteneau&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gauthier de Bruges, évêque de Poitiers 6. 2. 3. 5. 8. 12. 17. 18. 22. 25. 27.&lt;br /&gt;
Manuscrit se trouvant à la bibliothèque de la ville. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dom Fonteneau&lt;br /&gt;
Mineurs frères ou cordeliers de Poitiers, &lt;br /&gt;
chevaliers et écuyers enterrés en&lt;br /&gt;
leurs couvent et en celui des &lt;br /&gt;
Jacobins (V. Cordeliers de Poitiers).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<title>10:66:7154</title>
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		<updated>2018-07-05T13:45:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Pièces classées par ordre des dates : 1372-1610 - 51 1611-1700 - 52 1701-1790 - 53 »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Pièces classées par ordre des dates :&lt;br /&gt;
1372-1610 - 51&lt;br /&gt;
1611-1700 - 52&lt;br /&gt;
1701-1790 - 53&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:66:7153</title>
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		<updated>2018-07-05T13:44:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Liasse composée de testament fait par M. Hilaire (?) evesque d'Esbron par lequel il donne à l'église des Cordeliers 555 H à la charge d'une messe par semaine.  Cordeli... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Liasse composée de testament fait par M. Hilaire (?)&lt;br /&gt;
evesque d'Esbron par lequel il donne à l'église des Cordeliers 555 H à la charge d'une messe par semaine. &lt;br /&gt;
Cordeliers de Poitiers&lt;br /&gt;
________________&lt;br /&gt;
La majeure partie des titres a été suivis d'un inventaire fais en 1790 (liane 53) divisée en 82 dossiers dont il ne reste que 44. Il manque les dossiers 2, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 14, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 30, 36, 39, 42, 44, 45, 48, 48, 49, 51, 52, 55, 56, 59, 60, 62, 70, 74, 81.&lt;br /&gt;
________________&lt;br /&gt;
Les pièces qui n'ont pas été comprises dans ces dossiers sont classées par ordre de dates :&lt;br /&gt;
Dossiers. &lt;br /&gt;
1 à 54___48&lt;br /&gt;
57. 68___49&lt;br /&gt;
69. 82___50&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7152&amp;diff=11325</id>
		<title>10:66:7152</title>
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		<updated>2018-07-05T13:39:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Au Dept. des estampes BN. Lavis relatifs à l'amphithéâtre de Poitiers Lettre Ad. Blanchet Mai 1910 »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Au Dept. des estampes&lt;br /&gt;
BN.&lt;br /&gt;
Lavis relatifs à l'amphithéâtre de Poitiers&lt;br /&gt;
Lettre Ad. Blanchet&lt;br /&gt;
Mai 1910&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7144&amp;diff=11323</id>
		<title>10:66:7144</title>
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		<updated>2018-07-05T13:37:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Ste Croix Ste Radegonde »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Ste Croix&lt;br /&gt;
Ste Radegonde&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7140&amp;diff=11322</id>
		<title>10:66:7140</title>
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		<updated>2018-07-05T13:36:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « 183. État des bâtiments nationaux employés au service militaire dans la place de Poitiers du 28 prairial an VI.   La ci-devant abbaye de Ste. Croix servant de magasin p... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;183. État des bâtiments nationaux employés au service militaire dans la place de Poitiers du 28 prairial an VI. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ci-devant abbaye de Ste. Croix servant de magasin pour les fourrages. Supprimé.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7129&amp;diff=11320</id>
		<title>10:66:7129</title>
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		<updated>2018-07-05T13:18:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;le plus grand de Gaules. Non loin encore est le forum, plus tard le marché Vieil, aujourd'hui place d'armes, que cette vision rétrospective nous fait apparaitre avec son area entourée de colonnes et avec sa ceinture d'édifices publics ornés de statues (.).&lt;br /&gt;
Au loin, parmi les villas dont la campagne est semée, c'est un sillonnement d'aqueducs, tantôt s'enfonçant sous terre, tantôt portés par de puissantes arcades. Puis, tout autour, c'est le Clain, avec sa (?) pittoresques, ses ilots verts, et son charme particulier de calme, de fraicheur et de silence. &lt;br /&gt;
L'imagination n'est pour rien dans cette reconstruction du Poitiers gallo romain dont nous venons d'évoquer le fantôme. Des témoignages puisés dans les entrailles du sol donnent à cette restitution toute garantie de sincérité. Sans doute, il ne reste plus que de rares vestiges de la splendeur de Limonum. Ce qui restait de l’amphithéâtre qui fut sa gloire a disparu en 1854 sous des coups de mine pour faire place à un marché couvert. Les aqueducs qui, de tous les points de l'horizon, convergeaient vers le centre de la ville et y (?) en tout sens, n'existent plus que (...).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(.) De plus amples explications seront données sur ce point dans le travail du R. P. de la Croix sur la ville romaine. C'est grâce à ses découvertes qu'il est désormais constant que là était bien le forum.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7129&amp;diff=11318</id>
		<title>10:66:7129</title>
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		<updated>2018-07-05T13:18:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « le plus grand de Gaules. Non loin encore est le forum, plus tard le marché Vieil, aujourd'hui place d'armes, que cette vision rétrospective nous fait apparaitre avec son... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;le plus grand de Gaules. Non loin encore est le forum, plus tard le marché Vieil, aujourd'hui place d'armes, que cette vision rétrospective nous fait apparaitre avec son area entourée de colonnes et avec sa ceinture d'édifices publics ornés de statues (.).&lt;br /&gt;
Au loin, parmi les villas dont la campagne est semée, c'est un sillonnement d'aqueducs, tantot s'enfonçant sous terre, tantot portés par de puissantes arcades. Puis, tout autour, c'est le clain, avec sa (?) pitorresques, ses ilots verts, et son charme particulier de calme, de fraicheur et de silence. &lt;br /&gt;
L'imagination n'est pour rien dans cette reconstruction du Poitiers galloromain dont nous venons d'évoquer le fontôme. Des témoignages puisés dans les entrailles du sol donnent à cette restitution toute garantie de sincérité. Sans doute, il ne reste plus que de rares vestiges de la splendeur de Limonum. Ce qui restait de l'amphithéêtre qui fut sa gloire a disparu en 1854 sous des coups de mine pour faire place à un marché couvert. Les aqueducs qui, de tous les points de l'horizon, convergeaient vers le centre de la ville et y (?) en tout sens, n'existent plus que (...).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(.) De plus amples explications seront données sur ce point dans le travail du R. P. de la Croix sur la ville romaine. C'est grâce à ses découvertes qu'il est désormais constant que là était bien le forum.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7128&amp;diff=11308</id>
		<title>10:66:7128</title>
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		<updated>2018-07-05T13:07:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Nous verrons tout d'abord, grâce à la magie de cette évocation, sortir des profondeurs d'un sol où chaque siècle a apporté sa couche, la ligne de circonvallation de... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Nous verrons tout d'abord, grâce à la magie de cette évocation, sortir des profondeurs d'un sol où chaque siècle a apporté sa couche, la ligne de circonvallation de la ville qui, escaladant à l'est et à l'ouest les escarpements de la haute colline, dessinait les contours de l'agglomération.&lt;br /&gt;
Aux divers orients, s'ouvrent en forme d'arcs de triomphe, avec leur ornementation de colonnes et de statues, les portes de la ville, donnant accès sur les (?) voies romaines de Saintes (Mediolaum Santonum) de Nantes (Partus Nanuretum) d'Angers (Julio Margus) de Tours (Caesarodurum) de Bourges (Avarcum) et de Limoges (?).&lt;br /&gt;
Au delà des murs d'enceinte qui, à la fin du troisième siècle, resserrent la partie la plus dense de l'agglomération urbaine pour la protéger contre (?), ce n'est plus la cité, et cependant c'est encore la ville. Tout autour, s'espacent, dans un ordre harmonieux, des monuments publics de premier ordre et des habitations luxueuses. Cette ville, en (?) sorte extérieur, moins agglomérée, est (?) le beau quartier, le quartier aristocratique et élégant, où sont semées les blanches villas, parmi les fleurs et les verdures de leurs jardins qu'entretenaient en fraicheur les prises d'eau faites ça et là, sur les aqueducs voisins. &lt;br /&gt;
C'est là aussi, vers le sud, non loin de vignobles qui tapissent le versant oriental que s'élève et s'arrondit avec grâce la majestueuse ellipsoïde de l'amphithéâtre (...).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<title>10:66:7127</title>
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		<updated>2018-07-05T12:57:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « (...) versants est et ouest qui, tous les deux, se précipitent, l'un vers le Clain et l'autre vers la Boivre.  C'est sur la partie de ce plateau, la plus rapprochée du c... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;(...) versants est et ouest qui, tous les deux, se précipitent, l'un vers le Clain et l'autre vers la Boivre. &lt;br /&gt;
C'est sur la partie de ce plateau, la plus rapprochée du confluent des deux rivières et la plus septentrionale qu'était assise la ville romaine dont les murs d'enceinte, (ceux du moins dans lesquels elle se resserra à la fin du IIIe siècle) ont été soigneusement explorés dans des caves et autres lieux souterrains, par un commission de la société des antiquaires de l'ouest, exploration dont les résultats ont été fidèlement décrits par M. Ledain. &lt;br /&gt;
Du côté sud de la ville, et sur le point culminant du plateau, s'élevait une sorte de citadelle, bâtie par l'empereur Julien, et qui, après des fortunes diverses, curie romaine, demeure des rois wisigoths, château royal de Louis le Débonnaire et palais des comtes du Poitou, est finalement devenue le palais de Justice. &lt;br /&gt;
Si, nous rapportant, par la pensée, au temps des Gallo-Romains, nous jetons autour de nous, du haut de cet édifice, un regard éclairé par la science du (?), voici ce que nous verrons à nos pieds à travers les brouillards épaissit par seize siècles.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7126&amp;diff=11302</id>
		<title>10:66:7126</title>
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		<updated>2018-07-05T12:51:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Introduction à la partie des paysages et monuments du Poitou consacrée à Poitiers.  - Passage de cette introduction dont la copie est désirée par le R. P. de la Croix... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Introduction à la partie des paysages et monuments du Poitou consacrée à Poitiers. &lt;br /&gt;
-&lt;br /&gt;
Passage de cette introduction dont la copie est désirée par le R. P. de la Croix. &lt;br /&gt;
-&lt;br /&gt;
*Les archéologues peuvent se féliciter de cet hommage rendu par les ingénieurs poitevins, à l'hydrodynamique des anciens. Mais ils ont lieu d'être moins satisfaits des transformations édilitaires qui, sans réussir à embellir la ville, lui font perdre peu à peu sa physionomie archaïque qu'elle conservait encore, il y a cinquante ans. &lt;br /&gt;
Ici le lecteur trouvera peut être quelque intérêt à des explications rétrospectives. &lt;br /&gt;
Nous avons dit que la ville de Poitiers est assise sur un promontoire dont les deux faces latérales et l'extrémité nord occupent l'anse formée par deux rivières. La partie supérieure où, si l'on veut, l'épine dorsale de ce promontoire forme un plateau de médiocre largeur dont la surface demeure plane depuis le point où la ville donne accès à la route de Bordeaux, jusqu'à celui où s'assied l'église Notre-Dame. Là, le plateau s'incline, doucement d'abord, puis, violemment, sur la vallée. Il en est de même de ses (...).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7120&amp;diff=11301</id>
		<title>10:66:7120</title>
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		<updated>2018-07-05T12:43:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « + PVSTELLA INIABATA. »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;+ PVSTELLA&lt;br /&gt;
INIABATA.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:66:7119&amp;diff=11300</id>
		<title>10:66:7119</title>
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		<updated>2018-07-05T12:42:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « DEO ET NATVRE REDDE SIMPLICIA ACTA CONVOLITA SINT DO GRATA ROLRITVS CHARMOLVC MEDICVS SVESSIONEN DIOCESIS (dessin)  Jean de Charmolue (?) au XVIe siècle. Longuemar XXXIV,... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;DEO ET NATVRE REDDE SIMPLICIA&lt;br /&gt;
ACTA CONVOLITA SINT DO GRATA&lt;br /&gt;
ROLRITVS CHARMOLVC MEDICVS&lt;br /&gt;
SVESSIONEN DIOCESIS (dessin)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jean de Charmolue (?) au XVIe siècle.&lt;br /&gt;
Longuemar XXXIV, 3.&lt;br /&gt;
Séance publique de 1869.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<id>https://omekas.histolab.fr/mediawiki/index.php?title=10:60:6355&amp;diff=11299</id>
		<title>10:60:6355</title>
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		<updated>2018-07-05T12:36:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Il est permis au R. P. de la Croix membre de la société des antiquaires de l'Ouest, de pénétrer et de circuler à ses risques et périls, sur le chantier de la caserne... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Il est permis au R. P. de la Croix membre de la société des antiquaires de l'Ouest, de pénétrer et de circuler à ses risques et périls, sur le chantier de la caserne Ste. Catherine. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Poitiers le 25 juillet 1888&lt;br /&gt;
Le chef de Bataillon Chef du Génie&lt;br /&gt;
(signature)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
	</entry>
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		<title>10:60:6328</title>
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		<updated>2018-07-05T12:28:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « (...) sommes, donc jusqu'ici fondés à croire que l'éminent directeur de travail tout archéologique, ne songe qu'à connaître les points de ce magnifique édifice qui... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;(...) sommes, donc jusqu'ici fondés à croire que l'éminent directeur de travail tout archéologique, ne songe qu'à connaître les points de ce magnifique édifice qui lui sont indispensables pour établir une restitution; cette restitution je n'en doute pas, lui fera honneur mais ne satisfera certainement pas palus les Saintongeois que les archéologues. &lt;br /&gt;
Cet amphithéâtre offre des particularités on ne peut plus intéressantes et semble même avoir servi aux (?). &lt;br /&gt;
On aurait déjà pu, je crois, trancher cette hypothèse accréditée depuis longtemps en opérant une fouille à l'extrémité... du petit axe à son...&lt;br /&gt;
Bref ce monument est d'une telle importance qu'il serait digne d'un merveilleux sort que celui auquel il parait être voué. &lt;br /&gt;
Le musée presque entièrement Romano-Gaulois est extrêmement intéressant, mais il n'est pas classé et ne peut malheureusement être visité qu'à la suite de nombreuses démarches. &lt;br /&gt;
Je termine, Monsieur le Rédacteur, ces quelques notes (...) peut-être pour vos lecteurs (...).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:69:7492</title>
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		<updated>2018-07-05T09:54:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Baptistère St.-Jean  Extraits des notes manuscrites de (?)  Les chapiteaux du Temple St.-Jean pouvant être du IVe siècle et réutilisés au Ve siècle dans une premièr... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Baptistère St.-Jean&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Extraits des notes manuscrites de (?)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les chapiteaux du Temple St.-Jean pouvant être du IVe siècle et réutilisés au Ve siècle dans une première construction du Temple St-Jean. &lt;br /&gt;
Le temple fut remanié au VIIe siècle. Chapiteaux extérieur.&lt;br /&gt;
Les peintures sont du XIIe siècle dans toute l'église, sauf l'absidiole orientale. &lt;br /&gt;
Il est certain que les oculus étaient autrefois des fenêtres. En regardant les peintures de l'intérieur on voit à quelle époque elles ont été fermées : lors du remaniement général au XIe siècle. Les colonnes (?) encore. &lt;br /&gt;
On a rempli la fenêtre et on a peint sur l'enduit. Les chapiteaux sont à décoration végétale. Ce sont de (?). Les peintures de l'absidiole du levant datent du XIIe siècle. Toutes les colonnes sont antiques. &lt;br /&gt;
Les chapiteaux sont de différentes époques ; quelques chapiteaux sont montés à la ville. &lt;br /&gt;
Il y a au Temple St.-Jean (oeuvre ?) de plusieurs époques. Le Temple St-Jean n'est pas un édifice antique utilisé par les chrétiens. Il a toujours été affecté au culte chrétien, c'était un baptistère. &lt;br /&gt;
La première construction remonte à une époque qui est postérieure au renversement des édifices antiques de la ville de Poitiers. Les édifices antiques de toutes les grandes villes de la Gaule ont été renversés au moment où les invasions (?) de construire les enceintes gallo-romaines IV. Ve siècles. &lt;br /&gt;
Or, au Temple St.-Jean, dont l’appellation primitive est certaine, on trouve utilisés un certain nombre de matériaux antiques provenant des temples payens. Toutes les colonnes (et peut-être quelques chapiteaux) (?) empruntés à des édifices antiques.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:69:7491</title>
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		<updated>2018-07-05T09:40:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Baptistère St.-Jean  Extrait des notes manuscrites de Caurajard (?)       Ornements alternativement pointus et arrondis comme aux fenêtres de St.-Généroux.        Dans... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Baptistère St.-Jean&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Extrait des notes manuscrites&lt;br /&gt;
de Caurajard (?)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
     Ornements alternativement pointus et arrondis comme aux fenêtres de St.-Généroux. &lt;br /&gt;
      Dans le fronton décorations obtenue à l'aide de la terre cuite&lt;br /&gt;
alternant dans des ornements avec la pierre. Petit appareil. aux&lt;br /&gt;
fenêtres claveaux longs et minces. &lt;br /&gt;
        Tout l'avant corps du Temple St.-Jean avec sa corniche de mascarons et de modillons est du XIe s. La sculpture (?) cette époque.&lt;br /&gt;
        Nombreuses tombes mérovingiennes. Table d'autel en marbre. Deux colombes buvant gravées sur un sarcophage. J'en ai un moulage et une photographie. On peut donc trouver au Temple St.-Jean desmodèles et des exemples de sculpture mérovingienne. &lt;br /&gt;
        Analogies entre certaines parties de l'église de St.-Généroux et le temple St.-Jean à Poitiers. &lt;br /&gt;
        On peut trouver à Poitiers tout ce qu'il faut pour établir ce que fut la sculpture mérovingienne. &lt;br /&gt;
         (? l'art des catacombes dans Perret, et dans les travaux de M. de Rossi. ?)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:69:7488</title>
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		<updated>2018-07-05T09:29:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;1896                             Kurth&lt;br /&gt;
                   Clovis, pour Godefroid Kurth&lt;br /&gt;
p.428&lt;br /&gt;
On lit au bas d'une rue extérieure-&lt;br /&gt;
&amp;lt;&amp;lt; Poitiers. Vue extérieure du&lt;br /&gt;
baptistère Saint Jean. La date&lt;br /&gt;
de ce monument a été et est encore&lt;br /&gt;
controversée. On peut l'attribuer au&lt;br /&gt;
VIIe siècle, mais avec quelques réfec&lt;br /&gt;
tions ultérieures. Il a été restauré&lt;br /&gt;
en 1856.&amp;gt;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Deux dessins,&lt;br /&gt;
p. 428.- Vue (extérieure???) Sud Est&lt;br /&gt;
p.433.- Vue intérieure Nord Est&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:69:7486</title>
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		<updated>2018-07-05T09:23:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Temple St Jean      1898&lt;br /&gt;
La France et ses colonies. - Onesime Reclus&lt;br /&gt;
10e livre p 235. &amp;lt;&amp;lt; Baptistère du 18e siècle, qui&lt;br /&gt;
(illisible) pour l'édifice chrétien le plus ancien de France &amp;gt;&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:69:7483</title>
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		<updated>2018-07-05T09:20:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;St Jean 1902&lt;br /&gt;
&amp;lt;&amp;lt;La plus ancienne église de France est le baptistère Saint Jean à Poitiers.&lt;br /&gt;
Il pourrait remonter au VIe siècle, avec des additions probablement du VIIe et d'autres de l'époque romaine.&amp;gt;&amp;gt; p. 105.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;&amp;lt;Dès le VIe siècle, l'usage du baptiseur des enfants et celui du baptiseur par [immersion?]; commença  à prévaloir.&amp;gt;&amp;gt;p. 191&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enlart, Manuel d'archéologie française.&lt;br /&gt;
I. architecture religieuse&lt;br /&gt;
Paris. Picard. 1902&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dessins. Fig. 27 p. 107, Fig. 58-59 p. 190-191&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:69:7479</title>
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		<updated>2018-07-05T09:18:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;à lire&lt;br /&gt;
Baptistère St-Jean&lt;br /&gt;
Biblioth. antiq. de l'Ouest (Augustins)&lt;br /&gt;
C, 236.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dissertation sur un tombeau romain&lt;br /&gt;
par [Mangon?] de la Lande.&lt;br /&gt;
Peillon, mars 1835. [Illisible] autographiés (Pichet)&lt;br /&gt;
2 planches&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
St-Jean&lt;br /&gt;
En 1840 la partie Nord du baptistère avait des constructions &lt;br /&gt;
se reliant aux [illisible].&lt;br /&gt;
B1170&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:95:9684</title>
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		<updated>2018-07-04T12:49:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « XXXIXe tranchée (229). N°123. - Débris de deux poteries (3 morceaux) et d'un verre fin très altéré. »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;XXXIXe tranchée (229).&lt;br /&gt;
N°123. - Débris de deux poteries (3 morceaux) et d'un verre fin très altéré.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:95:9683</title>
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		<updated>2018-07-04T12:49:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Enregistré à Poitiers le 22 Janvier 1906, folio 47 case 14 au droit de 81°. Transcrit à Poitiers le 18 février suivant vol. 1940 n°88. »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Enregistré à Poitiers le 22 Janvier 1906, folio 47 case 14 au droit de 81°.&lt;br /&gt;
Transcrit à Poitiers le 18 février suivant vol. 1940 n°88.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:95:9682</title>
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		<updated>2018-07-04T12:48:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Poitiers le 19 Mars 1906.  17 rue A. Orillard.   Donation devant Mr. Chauveau par le R. G. de la Croix, à la Société des Antiquaires de l'Ouest de l'Hypogée Mérovingi... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Poitiers le 19 Mars 1906. &lt;br /&gt;
17 rue A. Orillard. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donation devant Mr. Chauveau par le R. G. de la Croix, à la Société des Antiquaires de l'Ouest de l'Hypogée Mérovingien de Poitiers le 218 tre. 1908.&lt;br /&gt;
Enregistré à Poitiers le 23 8tre. 1908.&lt;br /&gt;
Folio 44 case 6 au droit de 3f 78. &lt;br /&gt;
Transcrit à Poitiers le 18 février 1906 vol. 1940 n°88.&lt;br /&gt;
État du même jour négatif d'inscription du chef du donateur et des précédents propriétaires. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autorisation préfectorale du 13 Janvier 1906, à la Société destinataire pour accepter cette donation.&lt;br /&gt;
Acceptation par la dite Société et dispense par le R. P. de la Croix de signification suivant acte devant Mr. Chauveau du 20 janvier 1906.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:93:9458</title>
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		<updated>2018-07-04T12:38:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « (...) Revue poitevine, qui entre autres reçoit une vive correction p. 11-12, pour avoir attaqué M. Audiat à ce sujet. Dans le camp adverse, Mgr. Barbier de Montault, l'... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;(...) Revue poitevine, qui entre autres reçoit une vive correction p. 11-12, pour avoir attaqué M. Audiat à ce sujet. Dans le camp adverse, Mgr. Barbier de Montault, l'infatigable lutteur, et dom Chamard, bien connu par ses travaux sur les origines chrétiennes, du Poitou en particulier, soutiennent que c'est une véritable église, qu'elle en a tous les caractères liturgiques et archéologiques ; que les inscriptions, la disposition des lieux, les sarcophages, prouvent que c'est pour de vraie corps que la basilique a été construite. Ces martyrs étaient-ils poitevins ? Il y a les plus grandes probabilités. Pour éclairer la question du martyrium, Mgr. de Montault, avec la plus entière loyauté, met sous les yeux les opinions diverses ; il imprime toutes les controverses ; je ne dis pas qu'il ne riposte pas et vertement à ses adversaires, et j'en sais plus d'un à qui mal en a pris de se jeter à l'étourdie à la discussion contre un adversaire armé de toutes pièces et pourvu d'une science redoutable. Mais enfin on peut juger les raisons des combattants et aussi applaudir aux beaux coups ; ce que nous faisons ici. Courage ; encore quelques efforts, et l'évidence sautera aux yeux, même de M. Berthelé. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Louis Audiat.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<title>10:93:9457</title>
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		<updated>2018-07-04T12:31:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Année 1886  (Bulletin de la Soc. des archives de la Saintonge et de l'Aunis. VIe vol. 2e série, 1e avril 1886, pages 236-237).   Documents sur la question du martyrium d... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Année 1886&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(Bulletin de la Soc. des archives de la Saintonge et de l'Aunis. VIe vol. 2e série, 1e avril 1886, pages 236-237). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Documents sur la question du martyrium de Poitiers, n°1 à 4 (Poitiers, imp. Oudin, 1886, in-8°, 12, 20, 53, 51 pages).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- L'importante découverte d'un martyrium du VIIe siècle aux Dunes de Poitiers par le révérend Père Camille de la Croix, a donné lieu à bien des opinions sur la destination de ce monument si intéressant. Est-ce une église ? Est-ce un tombeau ? Mellebaude l'a-t-il construit comme chapelle où il serait enterré, ou bien a-t-il bâti sa sépulture, qui est devenue plus tard une basilique ? Quel est en un mot le sens de memoria Mellebaude ? Tombeau de Mellebaude ou église élevée par Mellebaude ? - Deuxième question : les 72  martyrs qui y sont rappelés avaient-ils là leurs corps ou seulement des parcelles de leurs corps, quelques objet leur ayant appartenu, pignora ? Enfin ces martyrs étaient-ils poitevins ou romains ? L'abbé Duchesne, très savant professeur à l'Institut catholique de Paris, diminue le plus qu'il peut l'importance de la découverte ; c'est tout simplement un tombeau que s'est préparé Mellebaude, où, comme dans nos chapelles funéraires il a placé un autel, et dans cet autel, d'après le rite, des reliques de 72 martyrs, prises un peu partout. Il a pour second M. Joseph Berthelé, directeur de la (...)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<updated>2018-07-04T12:17:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « (...) les siècles.   IVe siècle -  T1. Voici le plan par terre de l'édifice du IVe siècle.   Description du IVe siècle :   Élévation -  3. Vue intérieure (frise du... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;(...) les siècles. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
IVe siècle -&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
T1. Voici le plan par terre de l'édifice du IVe siècle. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Description du IVe siècle : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Élévation -&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Vue intérieure (frise du narthex). &lt;br /&gt;
Description. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. Vue intérieure (tableau de Courtivon ?)&lt;br /&gt;
Description.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5. Partie décorative du IVe siècle. Les chapiteaux et les colonnes. &lt;br /&gt;
Chapiteaux moulés à l'atelier. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
VIIe siècle -&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
T2. Plan par terre de l'édifice&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6. Vue intérieure (?)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<updated>2018-07-04T12:11:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « (...) il a l'aspect, avec la petite bretèche qui surmonte sa façade, d'une humble église romane. Je vous expliquerai tout à l'heure ce qu'est cette façade et à quell... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;(...) il a l'aspect, avec la petite bretèche qui surmonte sa façade, d'une humble église romane. Je vous expliquerai tout à l'heure ce qu'est cette façade et à quelle époque elle a été construite. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En attendant, je vous présente le coté sud qui vous donne mieux la silhouette générale de l'édifice. Ici, l'impression n'est plus la même ; on suit une période plus rapprochée de l'époque romaine ce qui a du donner naissance à cette (?) (?) fortement ancrée dans l'opinion publique que le baptistère (saint) Jean fut construit comme temple païen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par dessus la toiture vous apercevez une des (?) de la cathédrale. Et cela m'amène à vous évoquer la topographie du lieu où St-Jean est bâti. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Description de l'emplacement. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maintenant que vous connaissez le monument entièrement je vais vous expliquer les transformations qu'il subit à travers (...).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<updated>2018-07-04T12:04:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « Baptistère St. Jean  Le baptistère St.-Jean dit Temple St.-Jean est un des plus anciens monuments de France.   Après (?) 1717 on a beaucoup écrit sur cet édifice qui... »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Baptistère St. Jean&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le baptistère St.-Jean dit Temple St.-Jean est un des plus anciens monuments de France. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Après (?) 1717 on a beaucoup écrit sur cet édifice qui a toujours été pour les savants un problème archéologique. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1885 j'en ai entrepris la monographie et je compte la publier prochainement. Pendant près de dix ans j'ai été (?) tant au dedans qu'au dehors ; j'ai fais pratiquer des fouilles à l'intérieur et à l'extérieur ; j'ai analysé les mortiers ; j'ai fais revivre les peintures ; enfin j'ai moulé toutes les parties architecturales décoratives. Je puis donc parler du Baptistère St.-Jean en homme qui le connait bien. &lt;br /&gt;
Mais avant de commencer mon récit je dois vous montrer le monument dans son état actuel. Le voici de face, tel qu'il apparait lorsqu'on descend la rue du Pont Neuf au milieu de laquelle il est planté. Ainsi présenté (...).&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<updated>2018-07-04T11:54:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;1878 - St-Jean&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De Longuemar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géographie du département de la Vienne, p. 143.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Le temple Saint-Jean, ancien baptistère, construit au Ve siècle ou VIe siècle&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>BARREAUMarie</name></author>
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		<updated>2018-07-03T07:24:43Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;BARREAUMarie : Page créée avec « 0878  De Longuemar  Géographie du département de la Vienne  &amp;quot;Le temple Saint-Jean, ancien baptistère, construit au Ve siècle ou VIe siècle&amp;quot;. »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;0878&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De Longuemar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Géographie du département de la Vienne&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Le temple Saint-Jean, ancien baptistère, construit au Ve siècle ou VIe siècle&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
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